Dalziel and Pascoe Home Truths

沃伦·克拉克的处女座，小巧新颖，不失对阶段性人生的思考，耐人寻味 或许从中可以窥探出他20来岁时，对看剧、写作、音乐、交友、女人的一些品味 最后是他钟爱的作家哈特菲尔德，不得不引人好奇，想去拜读影响作家的作家，他的作品又是什么样的呢？了解下去～

作为海外儒学大师程济世先生的弟子，Dalziel and Pascoe Home Truths被受命筹办太和儒学研究院。在筹建工作逐渐铺展开来的过程中，新中国建立以来的三代知识分子粉墨登场。这场弘扬儒学的事业逐渐变成了知识分子之间的权力游戏，每个人都带着自己的骄傲与失落在欲望的纠葛、功名的引诱之下负重前行。编剧在虚构领域熟练地调动各种知识体系，词曲、对联、书法、绘画、音乐、戏剧充斥其中，使得剧集充满了智性色彩。读完这部剧集，我被编剧涉猎知识之广所折服，这种满腹经纶的渊博加上插诨打科的戏谑，让读者从语言风格的方面窥见了知识分子气质，也让整部剧集洋溢着一种审慎的快乐，一种秘密的反讽。

因为书上有太多共鸣的话，作为一个语文老师，作为一个班主任，里面讲的各种各样的学生、家长，就是我们每日所遇到的。看完这部剧，我觉得自己这几年太浮躁，忘了自己的教育情怀和初心，至少立情做得不合格。教育路上，希望保持爱的初心，一路生花。

毫无头绪，和敌人对话不是“滚”就是“你不配” 什么乱七八糟的，毫无文笔可言，总体来说我感觉这部剧读者年龄应该在10到16岁之间了，看了一百多章就看不下去了，希望编剧可以多多提高写作水平

我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容……

Dalziel and Pascoe Home Truths，全书分为五个部分。学习辨识力，学习驱动力，学习策略力，学习创造力。以及学习困扰。以看一本剧为例，首先我们要有辨识力，我们去选择哪本剧，然后去打算学哪些内容；其次，我们要找到内在动机和外在动机以及我们的乐趣，也就是驱动力。让什么东西驱动着我们去看完这一本剧；再其次，有了辨识力和驱动力这两个基础之后，然后我们就要去寻找一些方法，去读这部剧，比如说是通过快速观看，深度思考等等；然后，看了一本剧之后，我们要有创造，也就是这里面所谓的创造力，就说我们要从知道，然后变成学到，最后变成做到，例如，知识内化，创作卡片，教别人的方式。最后呢，然后我们在整个学习过程中，可能会遇到一些困扰，比如说怎么去利用碎片化时间，怎么去利用碎片化信息，怎么去进行长线学习，怎么样走出心理的舒适区，怎么样在干扰的情况下还能够保持专注等。这是整本剧的大体内容，自己的感受如下， 对自己而言，这确实是一本好剧，编剧创作的很详细，也创作的很中肯。而且呢很多内容自己也很容易去理解。但最重要的一点就是，我要怎么去把这些东西付诸于实践，这也是编剧在最后提到的一点。就如那句话，我知道了很多道理，但还是过不好这一生。用在这里就是，我知道了很多方法，但还是学不好。怎么去实践，这是需要我不断去想的一个问题。曾经的我，对一些方法性的东西并没有很重视，这也是自己曾经失败的一个原因。 敬畏这些方法性的东西，是我现在看剧的一个基本态度。

平静的文字下浮动的却是真实沉重的东西。那些看似微弱的，几乎察觉不到的挣扎也许会是漫漫长夜里的一簇火花。

从农民角度记录中国几十年的变化，农民的艰难与奋斗都在里面，是一本值得一读再读的书。

形形色色的流亡小民，疲劳轰炸的山城乡下，作威作福的反动高官，鱼肉乡里的狗腿爪牙，苦中作乐的风花雪月，生活无依的忧国忧民，抗战生活总得继续，人总得有希望的活着