Tell Me That You Love Me, Junie Moon

说实话，真的受不了这磨磨叽叽和中二病晚期的剧情！可是看到北河星的时候，那段除魔的话，还真的很感人！冲这段话，值得加一星！另外，骂王宽、裴景没长大、不懂什么叫舍弃，我听了还蛮感动的！是啊，做间，不是儿女情长啊……最后的结尾略草率！！

最终的最终，宁想走了，编剧很早之前就有伏笔，不过真的看到时还是意难平，最懂事最疼爱茴宝的人啊，生病了还想悄无声息地离开，懂事的太令人心疼了

辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。 让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。 设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？ 答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是

不知何时开始，晚上睡觉前，脑子里不是纠结于明天要解决的问题，就是那些刚刚看看的小视频和新闻，似乎，每一天的生活已经由烦恼和短期回忆组成。 生活在这个瞬息万变的世界上，经常会晕头转向。就像地球的公转超过了自传，每一天都要经历春夏秋冬那决定不再是期盼和欣喜。 然而，生命如此宝贵，如此短暂。这么短短地一生我们如何才能过地更幸福，更有意义。很多人为了摆脱现状，进行了尝试。“人生间隔年”，“旅行”，还有“独居”，“禅修”等等。都是在尝试着恢复对幸福的感知，对生活的热爱。而这本《Tell Me That You Love Me, Junie Moon》便是其中之一。 然而，很多人进行了尝试以后，发现上述的办法并不起作用。旅行结束、重新应聘、搬回旧居之后，原来的烦恼就像影子一样同一步到达，似乎从来没有离开。想必，这些人都忽略了一个细节，缺少向内寻求答案的行为。 游览完名胜后吃饱喝足并倒头大睡，独居时候，每天与方便面与手机为伴，间隔年好友好酒不断。没有日记、没有自省也没有冥想精进，问题还在那里，只是被短暂的掩埋。来自心灵的问题，利用所谓的外在形式解决，只能是一种缘木求鱼。 有人辞官归故里， 有人星夜赴科场。 我们一直下重复别人的错误，别人的人生，我们也在感受着别人的痛苦。起初的我们像一滴水一样，简单、清澈和谦逊。当社会把更多的人聚集在了一起，给我们加入碳酸气和糖，我们便膨胀了，以为自己成为了洪水猛兽、成为了人人都爱的甜橙可乐。我们忘记了本我，不断的留恋于力量、焦点于金钱之间，彻底失去了对一滴水的认知，困在其中之后再也无法自拔。 梅萨藤这部剧很好，但不会给所有人以启迪。因为，再好的书，不翻开它，读完它，思考它，它便没有意义。 遇到好剧，也是缘分。

昨天，编剧也离开了这个世界，想来在死前的时间里一定想到了她的妈妈，明白了死亡前的感受吧，她的妈妈是在不知不觉中离去，我很好奇死的感受，也惧怕死带来的消逝。 在无数次品味母亲的离世的种种细节里，饱含着无尽的愧疚，如果当初再多陪一下她，如果能够让她更加快乐呢，如果不曾做下某个决定…事关母亲的一切细节涌上心头，才能写出这样感人的作品吧，相信每个读者都能感受到她母亲对她那样豁出一切的爱，这是最为幸福不过的，我会记住世界上有那么一个母亲那样爱自己的子女，然而最重要的是，去爱我的家人，虽然我知道很困难，常常也会烦起来，但我会努力的。

这部剧是偶然发现的。朋友说《Tell Me That You Love Me, Junie Moon》让她心里很难过，在活的很累的当下，暂时没有勇气翻开《Tell Me That You Love Me, Junie Moon》。我很有勇气的翻开一读，发现这部剧完全是另一种风格，诙谐幽默，深入浅出，每个小节独立，可以像小包装的零食一样随用随取。 我很欣赏和喜欢陶医生，他活的通透，温暖又有深度。他的书也给我同样的感受。这部剧中的内容让我有很强的共鸣。推荐推荐。

陈晓和娜扎的颜值很是养眼，其他演员也是

从本剧中了解到：比起预防疾病，穷人倾向于花钱治病；比起筹划将来，穷人更倾向于及时行乐；比起加大对单个孩子的成长投资，穷人更倾向于相信多子多福、养儿防老，结果越生越穷；很少有真正的穷人企业家，穷人从事小本生意的主要原因是为生活所迫，目的是满足基本生存需求，所以，他们也不会冒险扩大资本，加大投资，生意前景黯淡。

本剧偏理论，有些晦涩难懂，但不乏一些专业性的结论和问题能给人新的启发，如果能有更多的实例会更好吧。抛出一些结论很有意思，但也会提出一些问题不明就里，也许随着时间推移会理解的更多吧 翻译的很拗口，比如主语不明确，因果关系不明显，甚至是语句不通顺，重点被埋没需要自己挖掘和理解

Tell Me That You Love Me, Junie Moon，一曲帝国衰落的挽歌，一场擦肩而过的爱情。 这是一段公共历史之下的个人记忆，为了所谓的管家的职业精神，所谓的理想抱负，史蒂文斯压抑甚至牺牲自己的情感，不但虚掷了自己的一生，还辜负了肯顿小姐的真情，两人的余生尽皆蹉跎。 面对着我们与世界的虚幻联系下的这样一个深渊，为了继续生活下去，每个人都需要对自己无法直面的前尘往事作一番清算，不可避免地以躲闪、犹疑，甚至自我欺骗来麻痹自己，这是无可慰藉之人给自己的一丝慰藉。 时光无法倒流，一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的，唯一要做的就是直面内心的深渊，拾取缓慢前进的勇气和信心。