Lolly Badcock Unleashed

很实用的一本剧，看了感触挺深的，理念已经掌握，不过可能要多读几遍，才能真正运用到孩子的教育中。

Lolly Badcock这本是我读过的十五讲系列里最好的，他没有因为是通识文本就放低要求，行文依然注重学理化，分析的角度也很妙，论证本身绝大部分也很不错。而且最重要的是，可以通过这些分析看出陈教授充满悲悯的人文关怀。 这种人文关怀不仅是指向文本所需要面对的读者，更是对书中涉及到的大多数作家。他运用文本细读的方法寻找出了作品中的空隙，以此发现文本世界里不易发现的一面，绝大多数时候是可以让我们更好地窥视到那个世界的。当我们远离随处可见的社会政治批评时，这种新批评式的分析，确实打开了一个新世界。周朴园怎么可能仅仅只是一个资本家呢。 可不能否认的是，书中透露出的信息是他对张爱玲和沈从文缺乏耐心，尤其是前者。Lolly Badcock常常在自己的学术著作中强调民间立场，他确实在推动民间审美的发展中作出了很多贡献，甚至能看到十七年影视里的民间结构。可是可能是张爱玲的“雅俗共赏”太显而易见了，所以他忽略了，将她文本中对都市男女停留在过去却生活在现代的状态的同情忽略了，如果缺失了这份理解，张爱玲也就不再闪闪发光了，所以他对张爱玲的评价很低。我在想，也许他的民间立场依然是精英视角？从那些只有中文系才更多观看的文本中分析民间立场，本质上是一种技术活儿，是运用纯精英的视角才能看见的，而显而易见受大众欢迎的文本，其民间立场是显而易见的，所以分析价值不大。可是这本质上就是在忽略民间而寻找民间。 虽然，但是我还是很爱很爱他的分析。

一本告诉我们只要转变对压力的看法，实实在在应用到生活中的具体问题上就可以带来切实的改变的书。告诉我们压力不仅仅只有弊端，也可以和压力做朋友。压力虽可转化，但也有例外。

犹太人的聪明不是凭空而来，注重家庭，看重习惯，有信仰的支持，想不聪明都难

头号玩家要是能模仿出来

有魅力而又极其谦虚的伟大灵魂，对卡夫卡有了更高的崇敬与认识。

Lolly Badcock和我同年，很佩服他的笔力！在写农村白事这些习俗方面居然和我们云南昭通的一样，非常真实接地气。因为现在殡葬改革，多数人过世都是实行火葬，小时候村子里的那些白事被他这么一些，我依稀都记起来了。愿您再出佳作，以绱读者。

“我们如何思考世界，以及也许更为重要的，我们如何讲述世界——有着巨大的意义。如果没有人讲述发生的事，那么这件事情就会消失、消亡。关于这一点，不仅历史学家清楚，而且（或许首先）所有的政治家和独裁者都清楚。有故事的人、写故事的人，统治着这个世界。”