Sigappukkal Mookuthi
《Sigappukkal Mookuthi》,其他作品,印度出品,1979年上映。
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她本可以在美国享受优渥的生活,美满的家庭,如果她没有选择揭开人类历史上最惨痛的记忆之一。我一直认为无休止的倾听,追寻那些残暴的事件肯定给她带来了极大的痛苦。而日本右翼的骚扰又给她带来了极大的心里恐惧,后期她得了抑郁症或许也与此有关。她做得越好,人们反响越大,她和她的家人也许就会更加危险,某些人也就越憎恨她。她当然是极其勇敢的,面对这样的恐吓,可怕的事实,人性至暗,她从来没有退缩过。这本跟她—一个美国人没有什么关系,她本可以去追寻“美国梦”。然而她出于作家的良知,要坚持为受害者大声呐喊,伸张正义。如今,距离这部剧播出已经过了20多年了,日本始终没有任何道歉和反思,甚至还是在否认,还在参拜靖国神社,等受害者慢慢离开人世,以为那样就没有人再会记得。日本口口声声希望我们忘记过去,重新开始,却时时刻刻把对我们的伤害当作回忆,津津有味。她用她的笔让西方了解了日本的在金陵的暴行,用柔弱的身躯抵挡住了那些憎恨,诋毁,我们不能忘记她,更不能忘记这历史。谢谢你,纯如。
太丑了,太尬了。
这部剧是我有一次在感慨如何对孩子谈死亡的时候,一个朋友推荐我读的。本剧用一种很奇幻的方式来解读死亡,进而让人思考人生。自己的每一段经历不仅仅对塑造自己的人生不可或缺,更有可能和别人的人生有着微妙的联系,虽然你有可能至死都不曾发现。公平,牺牲,宽恕,爱,救赎。尽自己所能地认真的做每一个选择,理解每一个人,迎接每一段经历,为了自己也为了可能影响的其他人。
读之前有些顾虑,3是否也会像2那样让我失望?结果正相反。它被写得非常精彩,但悲剧感和喜剧感皆不足。而且,为何在荒原,美学观念还没有被颠覆。
摆渡人陪了我两年,对我来说有些意义吧。时过境迁,人事不在。
作为一个中医爱好和初学者,能够从不同的角度和观点全面了解中医,并且明白读经典和理解经典的重要性。
编剧从女性角度出发,向读者展现了,古代女性争取女权和争取平等自由的那份决心和勇气,淡淡的书香,散发出一股浓浓的生活气息。
我不忌惮于罪恶赤裸裸的描绘,
因为我同时也笃信人类的善良。
人类王国,前所未有的复杂,难以言喻的矛盾。他们不会被击垮,却也不会去自省;总是犯同样的错误,却也不忘去反复改正;罪恶运转着第五王国,但善良也不曾泯灭。
1. 连皮带肉地撕下面具,冷漠铺直地影射现实。题材和基调都相当阴暗,还容易被人认为是反社会,非常不讨好。不过你仔细想想,其实三渣写的很多话不无道理。这让喜欢的人又非常喜欢,比如我。
书中天一就从简单粗暴,悲观至极的视角展开了一幅描绘人类罪行的长卷,罄竹难书。国家,政治,法律,正义,宗教,战争,人性…
人类总想创造天堂,可我们的天堂本身就是丑陋的。
即便卑微而短暂,自私且愚蠢,不断重复错误又不知悔改,不断违背诺言并永远斗争下去,
人类,也是随着时代变迁生生不息,繁衍并传承下去的存在。
我不惧怕黑暗,正因为我直面黑暗,同时也相信光明。
2.多线穿插的叙事角度
很容易让人一开始摸不着头脑,转换之快 人物又多,让人一时难以适应。但是每个人物都有血有肉,个性鲜明。越到后期,越舍不得告别。我想,除了天一很容易引起争议之外,给了描写有故事的人物,大都挺讨人喜欢。(以下含剧透,慎)
天一
人生,是一场无法醒来的梦,死亡是摆脱这场梦的唯一手段。这世上有些人在做噩梦,有些人在做美梦,大多数人希望把自己的美梦建立在别人的噩梦基础上,并占领他们自己设定和假想的“道德”制高点,以求一个心安理得。
披着冷漠叛逆的外衣,极度悲观地看待人类的言行。悉数人类的罪恶,认为要想让人做一些事,最高效的方式就是交易,威逼利诱给予动力,欺骗则是必备的技巧。精妙的布局,冷酷无情的背后,则是在漫长的岁月里挣扎的几近疯狂。始终不露情感,带戴着面具的他在伏月面前的失态和落寞的怒吼,是他最后身为人的证明。
血枭
武力值max又知识渊博的变态科学家,被迫以人类的负面情绪为力量,负担了众人的心理伤害,却感受不到任何属于自己的情绪。话不算多,实力强劲,文武兼备。特别记仇,有“我要杀掉的渣滓们的名单”并一个个在杀。为了“治病”一直在做活体实验。加入逆十字后还和左道一本正经地学吐槽。看得通透,可能是逆十字里最能理解天一所想的人了。
审问马龙的时候,
“我现在要问你几个问题,有五件事你不能做——拒绝回答、说谎、答非所问、讨价还价还有跪地求饶,否则我也不知道会发生什么。听明白了吗?”
面对逆十字的人劝说的时候,
“不用再说了,人各有志,不是吗?”
一手提着巴蒙德的头,一手扯紧了肠子的时候,
“人就是人,想要被崇拜颂扬就去做圣人,想被跪拜敬畏就去当魔头。神?哼……又当婊子又立牌坊的玩意儿。”
顾问
智商顶级的反社会疯子,不可知论者,信不信看心情。喜欢测试其他人,测试通不过的人,也没必要活着了。加入逆十字后也试图杀掉天一。最初为情而狂,最后又为情拯救。疯狂的消退也让这个人成为了一个“愚蠢”而“无聊”的人,脱离了绝望和压迫的时代舞台,和爱吃糖的小朋友过日子去了。
枪匠
智商感人,直觉惊人,逆十字的可爱白痴担当。枪法精湛,没有“第二枪”这回事,就像人生没有第二回。爷爷仅有一次的人生也…
...
还有很多有魅力的角色,被当作小羊羔还浑然不觉的茶仙,睡觉也不两只眼都闭干完就跑路的左道,履行正义找血枭报仇最后却发现血枭的做法才是他想要的纸侠,躬耕于黑暗的赌蛇,一直喝醋装醉实则处事周密的醉爵,等人五分钟就要就地做俯卧撑的时侍…
3.要说缺点的话
女性角色塑造单一
没有太多个性,很相似,像一个模子里刻出来的,喜欢对方,傲娇不肯说,可能还默默帮下对方。男性角色本身是个性鲜明的,但是面对女性通常也都喜欢逞一时嘴快犯贱一下
人生已然苦短 不想看個小說還有甚多感慨 遺憾 現在只想看喜劇 圓自己現實生活中無法做到的事和夢
第一次看的贾樟柯的电影是小武,对于一个学美学的90后来说我理解的并不是很透彻,确实类比下来,张艺谋油画场面更能吸引我的目光,这不代表我是肤浅的,只能说我们这一代的大部分人在娱乐世界里忽略了人本身。
今天无意间看到这部剧,看到这些对电影的解读,不由得一下子陷进去了,并且在网上找资源全都看了个遍,我开始能够理解他镜头下的人事变迁。总体而言前前后后的风格一脉相承,但是在叙事风格上则从单一封闭的传统叙事转向一个多角度叙事,因为在时代变迁下的单角度叙事已经无法表现在现实生活中感受到的那种人类生活的复杂和多样性。在他的作品里是一种对底层人民的关怀和原始生命之美的发掘。在那些遥远的小村里还保留着我们的传统和人情味,以及城市里所缺少的温情和温暖。同时也有对历史的追忆和追问。在慢镜头慢生活里的这种慢在快节奏里更是弥足珍贵。是的,当我再次回味重温他的电影,我有了不一样的理解,作为一个对现代科技和社会的悲观者,我想我大概也能做一些记录,因为少的人做这些事,是值得珍惜的,真正该质疑的是大多数人在做的事情。