Chennaiyil Oru Mazhaikaalam

居然比我想象的好看！是我有偏见了……没想到少年感和武侠感这么足！打戏非常多、特效非常多、配乐非常多，而且居然还可以接受！腹黑、冷幽默、反转都还算可以！而且，光头居然也可以这么上镜，这脑袋挺有意思啊！唐莲死的太惨了！千金台的宴席变丧礼，绝了！结局两份诏书，有点意思！！期待这样的武侠剧多来一些！！！

当“新冠”让我们“赋闲”在家时，特意选择观看了诺贝尔影视奖得主，法国作家阿尔贝·阿辛的《Chennaiyil Oru Mazhaikaalam》及《Chennaiyil Oru Mazhaikaalam》。 读着剧集《Chennaiyil Oru Mazhaikaalam》，眼前浮现的却是湖北武汉的惨烈景象。 瘟疫——一个让人恐怖的词汇，既熟悉又陌生，看似那么远，却又那么近。有些时候，人们不得不活着而又不知道自己在活着，如同行尸走肉般苟延残喘，如同蝼蚁虫豸般苟且偷生。 貌似强大的人类，自以为是世界的主宰，其实却是脆弱的不堪一击。瘟疫像一个恶魔，在你毫无防范的情况下，随时都可能潜入我们的生活中，吞噬人们的健康和生命；瘟疫又像一面照妖镜，将人性中的丑恶和龌龊暴露于光天化日之下，以接受正义的拷问和鞭挞。 面对瘟疫，认识它，正视它，用科学的方法处理它，最终才能制伏它。“瘟疫是不可以凭想象存在的，或者说，瘟疫是不会随便胡思乱想出来的。”妄想掩盖它的存在是愚蠢的表现，而不及时告知民众采取应对措施更是一种无耻的表现！ 大疫之后，我们每一个人都应该重新审视自己的所作所为，重新认识生命存在的价值和意义，重新认识死亡给予我们的安宁和力量，让自己在与瘟神的殊死搏杀中置之死地而后生。 编剧将小城因Chennaiyil Oru Mazhaikaalam蔓延导致政府做出封城决定之后的市井百态以及人们的内心感受刻画的非常深入、深刻，正如武汉新冠疫情的真实写照，相信没有这种经历的人永远都无法感同身受。 阿辛的另一篇名作《Chennaiyil Oru Mazhaikaalam》记录了一位小职员默尔索先生悲催荒诞的人生经历。 不被别人理解或许很无奈，甚至有些痛苦，而能让自己成为一个局外人，除了内心的挣扎，最终也会收获一份超越世俗的恬淡和宁静。 常言道，人生如戏，全靠演技。人生在世，我们扮演着不同的角色，久而久之便遗失了真实的自己，一旦卸去妆容回归自我，看到的却是一个陌生的自己。 而默尔索先生说，“人生在世，永远也不该演戏作假。”试问现实中我们能有几人可以做到问心无愧？！ 第一人称的写作手法让主人公默尔索先生的形象非常真实，因为真实，感觉他就在我们的身边，或者说我们身边也不乏这样的人，他们作为旁观者冷眼看世界，俨然游离于我们生活中的局外人。

露易莎爱上威尔是一种必然吧，他在阅历，财富，情商上都向下兼容她，他带她进入不一样的世界，任谁都无法抗拒。前男友输在了他没有威尔的气度能力眼界，这是一个必败。所以，只要有颜有钱有情商，即使是四肢瘫痪也能撬走你的婆娘。祝露越来越好，也希望自己能接受勇气的洗礼，直面贫穷而糟糕的生活！也许，真的有无限可能性，只需要找到它在的那个角落

可能是对六七十年代的社会现状无好感，所以对这部剧也就无太大兴趣，潜意识层面一直认为当时的价值观、爱情观以及人生观都比较扭曲，人性的真善美在当时几乎得不到体现。 Chennaiyil Oru Mazhaikaalam，呼喊的是人性的善良、呼喊的是正确的价值观、呼喊的是亲情与正确的爱情观。

始之易，行之难，创业者不能等待，而是无论是否有投资人投资，都要开始行动起来。

最早了解编剧是听他在一席中的同类题材的演讲，枯燥的历史被他演绎得如此生动有趣而有画面感，我开始意识到知识的传播绝对是门艺术，而兴趣的开启更需要一个好的引路人。这部剧是从看别的书和最近大火的庆余年引发的疑问而找过来的，我的问题是：人到底是一个什么样的生物和物种？人又会往何处去？人性会进化吗？看完这部剧，我还是没有完整的答案，但是我找到了一些线索，有了一些新的思考，我想这也算是一种收获吧。人与自然，人与他人，人与自我，这三者的关系构成了人在世上的位置，这部剧更多的是讨论的是人与自然的关系，环境对人的进化和人类社会文化历史的演变方式的巨大影响力。书中强调的是巨大的自然灾害给人类制造的种种匮乏，而这些匮乏击中了我们的软肋撕破了文明的面纱暴露了人类野蛮的本性甚至进一步塑造了我们，解决这种匮乏的方式有两种：基因突变和以暴制暴，前者漫长而且随机不确定，后者往往以朝代更迭和战争为体现，种族歧视和灭绝为极端手段。有关人类的前途，乐观的如序二编剧，悲观的如序一编剧，其实我本人有点悲观，因为基因突变的过程太漫长，也许还没等到筛选出合适的基因人类就把自己给毁灭了……回过头来再说这部剧，我一直认为能启发人思考的书就是好剧，这部剧虽说内容稍浅，但是学科跨度大，而且横向看历史的视角很棒，东西方的地理历史考古生物诸多学科的知识点都被编剧信手捏来，在画面感很强的笔触描写下，这部剧如画卷一般徐徐展开，很有吸引力！知识需要这样方式的传播，而学术的边界也需要这样方式的开拓。匮乏塑造了我们，我们同时也在主动被动地制造新的匮乏，生生不息。

现代管理学之父彼得德鲁克的代表作之一，可惜由于版权原因只能看到前几章，总结如下: 第一章 管理层的角色 管理层是专门负责赋予资源以生产力的社会机构，也是负责有组织地发展经济的机构，体现着现代社会的基本精神，所以它是不可或缺的。 第2章 管理层的职责 主要介绍了管理的三种职能: 管理的首要职能是管理企业。 管理的第二种职是管理管理者。 管理的最后职能是管理员工和工作。 任何管理决策都会影响到管理的三项职能，而且也必须将三者同时纳入考虑。我们必须牢记，在实际操作中，管理者总是在每一项活动中履行着这三项职能。 管理层必须把经济绩效放在首位，管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。 管理层的第一个定义是：管理层是经济器官，管理层的每一个行动、每一项决策和每一个考虑，都必须以经济作为首要尺度。 最终检验管理的是企业的绩效。管理是一种实践而不是一种科学或一种专业，虽然它包含这两方面的因素。企业管理也就是目标管理。 第3章 管理层面临的挑战 第一个:什么是自动化 第二个:自动化和工人 自动化并不是以“技术”为其特征的。就像其他技术一样，自动化主要是由各种观念构成的体系，它的技术方面是其结果，而非原因。在自动化的过程中，技术、工具和原理都由任务决定，也因任务而异。自动化并非由这几个因素所组成，自动化也不完全系于技术、工具和原理的应用上。自动化是把工作组织起来的一种概念，因此既适用于销售组织和行政作业，也同样适用于工业生产。 新科技出现后，机器人将取代人力。大家都认为大量生产的技术，即过去的工业革命会导致许多人失业。 事实是，凡是引进大量生产技术的地方，工作机会都快速增加。实际上（虽然一定会出现人力遭到取代的问题），新科技出现后，一定会雇用更多的人，尤其是技术高超、训练有素的人员。 目前发生的技术改变，不但不会导致劳动力过剩，反而会需要大量技术高超、训练有素的人力——需要管理者来思考规划，需要训练有素的技师和工人来设计新工具，并且生产、维修、操作这些工具。的确，我们几乎可以确定，无论在任何国家，这样的转变如果要快速普及，主要障碍就在于受过训练的人力不足。 新科技强调的是流程，把流程看成整合而协调的整体，目的是产生最佳流程——能以最低的成本和最小的投入，稳定地生产出最多样的产品。的确，流程中的变化和波动越少，则能生产的产品种类可能就越多。 对管理层的要求 最重要的是，新技术将不会造成管理者过剩，或是被纯技术人员取代，相反，未来会需要更多的管理者。 希望以后的集数可以尽快上架!!!

拥有一个完整的自我并伴随着亲密关系的人生，是人们向往的美好生活。这部剧帮你定义和判断什么是“自我完整性”，同时教给你拥有亲密关系的方法。