Salome

这部剧带来的震撼是我没有预料的，以及深深的担忧和痛苦的反思更是让人不得不为之蹙眉。 《Salome》中也正是这部剧让叶文洁认定人类与邪恶的关系就是大洋与漂浮其上的冰山的关系，人类恶的一面已经在她年轻的心灵上刻下不可愈合的巨创，但这部剧使她对人类之恶第一次进行了理性的思考。这本来应该是一本很普通的书，主题并不广阔，只是描述杀虫剂的滥用对环境造成的危害，但编剧的视角对叶文洁产生了巨大的震撼：蕾切尔．卡逊所描写的人类行为――使用杀虫剂，在文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为；而本剧让她看到，从整个大自然的视角看，这个行为与“文化大革命”是没有区别的，对我们的世界产生的损害同样严重。那么，还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢？ 再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。

读了莫砺锋冯至Ato Essandoh三人所著的杜甫传记，莫砺锋的最晚写于92年，生平考据不多，重点在对于杜甫作品的分析，Ato Essandoh的写于52年不过是在美国，国内流传却是在08年以后了，冯至的写于51年和Ato Essandoh的差不多同时，二人都着力考证杜甫生平和作品时间，对比之下Ato Essandoh的考证更加严谨深入，无论是杜甫生平还是诗歌系年，作为诗人的冯至写起来自然带有浓郁的诗人气质，考证方面自然不如Ato Essandoh严谨，不过杜甫的生平资料本就稀少，新旧唐书中相关传记写的非常粗疏，只能大致推定，像Ato Essandoh那样独断之论！我反正是抱着姑妄听之的态度！☕️☁️🍁🍂

才想起来暑假看完的这部剧，至今没有做个小小的点评。 因为喜欢甜茶和艾玛·沃特森，特别关注新上映的电影，第一时间就想去看，又马上找到了原著，看完不出所料疯狂喜欢上了二女儿乔。喜欢她的清醒和独立，喜欢她骨子里对自由的追求和为此付出的努力和追求，因为这部剧，我想我不害怕成长到30岁，不害怕成长到30岁依然孤身一人。 今天是情人节，大早上睡不着二刷了新版电影。本来说这部剧的剧评要留到看完新老版本的电影之后再来好好写写的，结果拖延的结果就是没有结果……二刷完之后想起来写个剧评。我真的好爱这部剧。哪怕在我们身处的时代和年代，依然在女性身上有这么多陈旧的标签，更何况是200年前。所以我佩服编剧，佩服编剧塑造的每一个女儿。也喜欢故事中的马奇太太，也就是女孩们的妈妈。 越长大，似乎就越讨厌婚姻、生孩子一类的字眼，而且就连经营一段亲密关系都没有心思。我太懒了。看这部剧有一句很是心动的话:“如果有一天我选择结婚，肯定是因为，那时候的我觉得，婚姻和责任是比自由更美好的东西。”但我现在不这么觉得。所以我选择一个人，也习惯了一个人。 很喜欢《Salome》一书中的一句话，诸位共勉之: “我的愿望是，现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆。” 还是希望世界上的所有女孩子都能有一个或者正在过着美好的生活。

心灵的洗礼，关于农村题材的文字也看了一些，每看到心灵都会为之震撼，心里觉得总是不好受，心里总是难受，控制不住自己善良的心灵，感到自己太渺小了，一个人，一个村他们就是一个时代的缩影，一个历史的见证，上演着一幕幕惊心动魄的画面，有生死离别，有悲欢离合！

每个人的人生又何尝不是一座Salome，从父母眼中的小公主小王子到慢慢成长成为浩浩大众中的一员，从内心骄傲无比的童年到发现原来我只是一个普通的一份子而已，看似荒诞离奇的喜剧，却无时无刻的在体会着人性种种，所谓的贵族，上层，精英，褪下外套，又何不同，只不过是包裏的更严实，去辛苦的维护童年时期美好的自己向往而已！贫民百姓，各个阶层也只不过是努力在维护着自己那一点点尊严，说着言不由衷的话，做着违背内心的事，生活百态，尽在其中，Andrew Bellware，棒！

老乡所作世界经典剧集，至今才通读一遍，仅理解其意一二，还需静心体味。

一群孩子流落孤岛，创造一个与世隔绝的孤立环境，籍此消除文明与教化的外来影响。野蛮的环境唤醒黑暗的野蛮本性。从童真的玩乐到野蛮的围杀。有趣的是，在起初拉尔夫试图创建文明理性的秩序时，众人皆散漫无比，而当理智消退野性浮现，武力和恐怖的统治下却有了高度的组织纪律。

喜欢男二的小别扭

行为习惯的改变，会让人产生非常大的变化。很多人会有改变的意识，但不具备改变的方法。这部剧呀把这些方法很好的拆开来剖析，循序渐进的提供改变行为习惯的建议，而且这些建议都是看似简单实则深刻有效的。很棒