Pobre mariposa

一开始是以为编剧真的有钻研红学，才点击观看。看了以后发现是“挂羊头卖狗肉”，李家老太太回忆顺治朝八旗包衣发家史和后面提到“康熙有意立十四阿哥为帝，封郡王”的情节都有与历史出入的地方，想弃书，又期待红楼原型出现，就当杜撰剧集好了。又坚持看了几章，发现情节推动太慢，无关人物和细枝末节着墨过多，大感无趣，有种被书名骗的感觉，还不如听蒋勋说红楼。

他们站在不同的位置上受限制，我这也才理解了为什么说有礼才有合法性。皇帝怕千古骂名，臣子也怕千古骂名，要脸才好。若像现在社会的风气，脸都全部撕下来卖了，只认钱，恶之习气便不再受任何限制，只有疯狂吞噬人心。

幻灭，动摇，追求，三个故事。 幻灭。静女士工作爱情生活中由希望到幻灭，再从幻灭燃起新的希望，再迎来更致命的幻灭，一次又一次周而复始，看到的是一个激情不灭女子，却抵不过环境无情的打压。不过我始终认为最后情人再度从军离去看起来并不是最糟的结局，也许会活着回来呢？可能对静女士来说从回战场意味着生死两茫茫，也可能是以全文的基调来看预示着悲剧，猛强不会再回来了吧！ 动摇。方罗兰这个人物实在让人怒其不争，优柔寡断犹疑彷徨贯穿了他的事业和感情，工作上游移不定让革命投机分子有了钻空子的机会，导致一场无法避免抗拒的暴乱。感情上要离不敢离要爱不敢爱的形象真叫人看不起。最是欣赏孙舞阳的果敢从容大气，最是可怜方夫人为爱牵绊无法摆脱怯懦虚伪的丈夫以致困住一生。 追求。这则故事为几个人物进行展开，印象深刻的是章秋柳，张曼青，王仲绍。章是一位可爱又可笑的女子也许在当时的时代也算是个有志有个性果敢大气的女青年，但是她的不彻底的革命思想导致的扭曲的三观却让人不喜，但是她的敏锐的洞察力也蛮叫人佩服。曼青悲观却不失希望，但工作和感情都过于理想，以致于现实的差距太大，迎接他的必然是绝望收场。我最欣赏王仲绍脚踏实地式的前进，虽然他最大的动力是爱情(Víctor Laplace似乎也把追求爱情的方式作为人生理想追求的重要主题)，但是他总是能直面困境并从容以待，以退为进，虽然最后仍以悲剧收场，但我敬佩他的越挫越勇。这则故事也免不了悲剧基调，而且完全失去追求的动力，教育，新闻，牺牲都不足以救国，不足以摆脱苦闷惆怅的心境，似乎走进死胡同，没有出路，绝望地让人窒息。 Víctor Laplace，读完这部剧，真的很矛盾。在那样的社会，是进还是退，是进还是守，说不出个答案，不管如何都终将以悲剧收场，如此，究竟何去何从？矛盾！

观点新颖，逻辑缜密，就是要用到很多上学时的经济学知识，看起来还是有些费劲的。不过书确实不错。

简介还说建博物馆什么的，编剧就是一个劲地卖古董赚钱，就只知道钱钱钱钱钱，根本就不知道收藏，套路也一直重复，全是捡漏卖钱，无趣，看不下去了弃坑

毕比·安德森《Pobre mariposa》看剧笔记📝2018.10.24 愿身边的朋友都可以被世界温柔以待 通往Pobre mariposa 一直稳稳的幸福❤️ 经典语录节选📝 ❤️这些种类不同的不快乐，一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理，——当然，个人心理也大半是社会制度的产物 ❤️慢慢地，我学会了对自己和自己的缺陷不再介介于怀；而对外界的事物，却一天天的集中我的注意：臂如世界现状，知识的各部门，以及我抱有好感的个人等。 ❤️成功的政治家，一个一个的倒台，这悲剧的原因是什么呢？因为他把自溺狂代替了他对社会的关切，代替了他素来拥护的方策。只关怀自己的人并不可赞可羡，人家也不觉得他可赞可羡。因此，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到旁的兴味时，未必能达到他的目的。即使能够，他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的。 ❤️虚荣心一过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使你不可避免地无精打彩，百无聊赖。原因往往是缺少自信，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。 ❤️亚历山大大帝，心理上便和疯子同型，虽然他赋有雄才大略，能够完成疯子的梦。然而他还是不能完成他自己的梦，因为他愈成功，他的梦也愈扩大。当他眼见自己是最伟大的征略者时，他决意要说自己是上帝了。 牺牲了人性中一切的分子来培植一个分子，或把整个世界看作建造一个人的自我的显赫的素材，是决无终极的快慰可言的。 ❤️既然没有一个人是全能的，一场完全被权力之爱所控制的人生，迟早要碰到无可克服的难关。 ❤️不快乐的心理原因，显然是很多的，而且种类不一。但全都有些共同点。典型的不快乐者，是少年时给剥夺了某些正常的满足的人，以致后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要，从而使他的人生往着单一的方向走去，并且过于重视这一种满足的实现，认为和一切与之有关的活动相反。 ❤️智慧之士可能在环境容许的范围内尽量快乐，倘他发觉对宇宙的冥想使他有超过某程度的痛苦时，他会把冥想移转到别处去。这便是我在本章内所欲证明的一点。我愿读者相信，不论你用何种论据，理性决不会阻遏快乐；不但如此，我且深信凡是真诚地把自己的哀伤归咎于自己的宇宙观的人，都犯了倒果为因的毛病：实际是他们为了自己尚未明白的某些缘故而不快乐，而这不快乐诱使他们把世间某些令人不快的特点认作罪魁祸首。 ❤️空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的。人这个动物，正和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。一个人对于某些东西，欲望并不如何强烈，却很轻易的弄到了手：这种事实能使他觉得欲望之实现并不带来快乐。 ❤️一个人死了，他的后裔来收获他劳作的果实；江河流入大海，但江河的水并不能长留大海。在无穷尽而无目标的循环里，人与物生生死死，日复一日，年复一年，并无进步，并无永久常存的成就。江河倘有智慧，必将停在它们的所在。 ❤️瞻望未来而把“现在”的整个意义放在它所能带来的“未来”上面：这种习惯是有害的。 ❤️相反，倘我得永远活下去，人生的欢乐临了倒势必要变得乏味。唯其因为人生有限，人生的乐趣才永远显得新鲜。 我在生命之火前面烘我的双手； 等到火熄时，我就准备离去。 ❤️爱情，首先应认作本身便是欢乐之源，——这虽非爱情的最大的价值，但和它的其余的价值比较起来，确是最主要的。 喔爱情！他们大大地诬蔑了你， 说你的甜蜜是悲苦， 殊不知你的丰满的果实， 要比什么都更甘美。 爱情能戳破“自我”这个坚厚的甲壳，因为它是生物合作的一种，在这合作中间，双方都需要感情来完成

反而不知道要说些什么，电视剧不知道看了几遍，书是第一次读。曾经也是部队的一员，已经回来两年半了，可是有时候感觉很远，有时候又感觉仿佛就在昨天一样，昨天听着起床号起床出操，熄灯号就寝休息……可是，一切都回不去了

书的内容很好，写的也好。但最近连续读完了金教授几本剧，觉得内容基本是雷同的。

这是自己第一次看完一本1000多页的书（忽略里面有个别集数重复），也好像是第一次打5星的剧集。个人感受：一本满满干货的剧集，受益匪浅。   第一建立知识框架。类似于思维导图的方法，尝试过对知识复盘，可是关上书本，脑海里没有什么印象，每次都是出现此类情况。     第二设立奖励机制。21天给自己准备一个小礼物。我觉得这个方法超nice。这或许是收获最大的一点。       第三自律精神。无论是早起还是自我目标，都要有坚定的自律精神。       第四学习能力。知识大爆炸的时代，拥有知识学习能力能让自我进阶。     千里之行，始于足下。exploring……