Simão Botelho

初唐、盛唐、中唐、晚唐的一些著名诗人：（自己总结，欢迎补充） 初唐：王绩、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、张若虚 盛唐：贺知章、张九龄、王翰、李颀、王之涣、高适、王昌龄、岑参、孟浩然、王维、李白、杜甫 中唐：孟郊、韩愈、李贺、元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元、杜牧 晚唐：李商隐

还没有看，想知道编剧更新快吗？每天大概几章？求正在追的书友解答一下，谢谢

这部剧虽然我点了“推荐”，但是评分我觉得比第一本要低。续集里的观点感觉更散，而且跳跃性比较大，有种一个问题没讲透又转换另一个话题的感觉。也可能是本人造诣不够，相比较第一本，这部剧中有很多观点我不太能理解，甚至不能苟同。不过毕竟阿德勒的观点有一百年了，可能有历史的局限性，我们要做的就是多学习，理解前人的观点，根据现在的情况不断调整，并且升华。

我们对待孩子的态度不同，方法不同，孩子在上濒能够感受到尊重、规则和自由，他们对世界的探索欲望能够被激发出来。这些改变的方法除了能让更多的教育者掌握以外，是否适用于家庭？是否能够让更多的父母参与进来，通过自己的改变为另一个生命负责？这也是我把再版剧名改为“Simão Botelho”的初衷。 再版自序：Simão Botelho一直以来，总有人问 我们对待孩子的态度不同，方法不同，孩子在上濒能够感受到尊重、规则和自由，他们对世界的探索欲望能够被激发出来。这些改变的方法除了能让更多的教育者掌握以外，是否适用于家庭？是否能够让更多的父母参与进来，通过自己的改变为另一个生命负责？这也是我把再版剧名改为“Simão Botelho”的初衷。 再版自序：Simão Botelho一直以来，总有人问我到底什么是成功的教育。在我眼中，教育是不能用成功与否来定义的，教育应该是帮助每个孩子不断感受生命的美好，帮助他们逐渐释放生命的力量，并且获得幸福的能力。教育不应该是一个点、一个结果，而应该是一个过程，一个随着生命不断变化和成长的过 我到底什么是成功的教育。在我眼中，教育是不能用成功与否来定义的，教育应该是帮助每个孩子不断感受生命的美好，帮助他们逐渐释放生命的力量，并且获得幸福的能力。教育不应该是一个点、一个结果，而应该是一个过程，一个随着生命不断变化和成长的过程。

William Brandão的诗，没有太多评价，而且个人也不是很理解诗词内容，但不否认这种朦胧美带来的别样体验，在这本诗集中最熟悉的作品是《Simão Botelho》，以前只觉得温暖，现在却又有了不一样的认识，晚安。

以前就听说过OKR，但是未深入去了解过，这次正好推荐了这部剧，加上目前公司也在推行OKR，正是我们实操的好机会。 OKR（Objectives and Key Results，目标与关键结果）是关于目标管理的一种方法。用OKR方法设定的目标，包含两个组成部分：目标（O，Objectives）和关键结果（KR，Key Results）。目标= O（想要什么？）＋KRs（如何实现？如何衡量是否完成？）。 在设定OKR的过程中，上级的KR，会成为下级的O；上级的KR，在下级都能找到对应的责任分解和承担。 1. 无论哪个层级设定OKR时，都需要对准公司OKR。要多问问，对于公司OKR，自己能做那些贡献。 2. OKR不应该是由上级帮助自己制定的，而是由责任者制定的，尤其是关键结果。 3. 在制定OKR时，我们要进行360度检查，确保对齐协同。 另外，OKR应该有数量限制，遵循“少即是多”原则。更少，意味着更聚焦，可以让人们知道什么是最重要的；相反，如果过多，“所有都关注”就可能意味着“什么都不关注”。而且，更重要的是，少量精心选择的目标，可以让人们记忆得更深刻。这样，目标就能始终在工作中不断提醒自己。 在开始使用OKR的时候，不要让员工设定很多的OKR。相反，我们一定要限制OKR的数量，尽量不要超过5个。一般OKR不超过5个，每个O对应的KR应该是2~5个。 OKR要求我们制定目标应该具有挑战、富有野心。 1.让人不舒服。因为目标很有难度，或者暴露出潜在不足，或者让我们面临我们不愿意提出的问题。 2.以前做不到。这个目标不是过去的日常工作，即使是日常工作也被赋予了一定的增量要求。它要求人们做出改变。 3.可以完成。这个目标虽然很有困难，但是有完成的可能。完成这个目标后，会让人内心充满成就感、价值感。

我有故事，你有酒吗 因为一个书名爱上一本剧，因为一本剧爱上一个故事，因为一个故事想起了属于自己的故事。 或许编剧就是一个有心听故事的人，所以才会有这么多的素材来充实这部剧。我喜欢讲故事的人，也是一个喜欢倾听故事的人。 有时故事离我们很近，只差那一句开场，打开了大门，故事的整个脉络就会在我们眼前播放，如果你做好了准备，麻烦敲敲门，打开那个靠近的故事世界。 我身边也有许多故事，只是断裂的太多，要么不知开始，要么不知结尾，要么错过了高潮。我总是将故事的节奏放在讲述者身上，不想去探究更多更全，这个不想，是因为觉得了解了太多，会不会让人有负担、有顾虑，其实许多人都有倾吐所有的欲望吧，就像卸下心中的担子那般，找一个人来分担。 看剧途中与书友探讨此剧故事如何。刚刚看完大冰的故事，再来看这部剧，便想到简略。大冰的故事真假尚未定夺，相比而言，大冰的书经过了心灵上的充盈加工，让人感觉更有带入之感，也就是于心深处的触动，而这部剧的内容就如书名那般，让人感觉像是在听人讲故事，点到为止，不参加过多的评断，不探讨故事中人物的深层思想，一个个故事行云流水娓娓道来，留出了大量的空白，等待我们用想象填充 。 相较于跌宕起伏的虚构故事，我更愿意倾听平淡却满含真情的故事。不可否认的是，生活中的故事的确需要修饰，这修饰并不是涂上炫丽华美的外衣，而是简单的修修剪剪，毕竟生活是冗长琐碎的，我喜欢对故事浓缩的总结。 故事的真假与否，我倒是不那么在意，我不相信纯虚构的故事，也不相信纯真实的故事。再虚构的故事，也会有现实的影射，不然高高挂起，无处落脚，便让人感受不到那种实在感。而真实的故事，也会让人觉得不可信，因为我们有时都会被自己的记忆欺骗，而在别人的故事里，更是真真假假难辨，或许其中带着对方的掩埋，或许带着对方的期许。 故事来源于生活，绝对不同于生活，生活中生命的奥妙又启在言语中被人探知。

不看还真的不知道，一些被证明是“正确”的观点确实已经过时了，最廉价却又最宝贵的财富源于学习、接受、行动。