Affût, L'

笔记📝 chapter01生活的意义：“我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义，而不是现实本身，或者说我们感受到的是自己对现实的理解。”意义普遍存在，而且按照编剧观点可以衡量高下。衡量的共同尺度有三：一我们生活在无法摆脱的贫瘠星球上；二是人和人之间需要合作；三是人有性别之分。出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的而是自己不断诞生的过程。过于骄纵和忽视孩子都会导致儿童的错误人生意义，导致自己“不断诞生”的失败。 chapter02心灵与肉体：心灵与肉体是统一而非对立的（与弗洛伊德相左），阿德勒认为心灵对于肉体有控制和引导作用，心灵与肉体的一致是为了获得安全感和稳固的地位。行为往往是心灵的正确反应，而当行为与所赋予的生活意义背离时，心灵就会感到不适，产生负罪感。 chapter03自卑感与超越感：告诉一个人他有自卑情结只会让他更加自卑，并不会促使他想方设法去克服这种情绪，正确的方式是找到在他生活模式中令他沮丧的环节，然后在那一点上不断给他勇气。自卑者不去寻求自卑的根本点，只是一味的克服困难，以一种优越感来自我催眠（从这个角度，优越感并不是自卑的对立面，而是一体，优越感有时是自卑的表现），自卑还是不会消除，或者说只能暂时消除，必须找到患者想获得优越感目的，说服他，才能让他的心态和行为发生变化。 chapter04早期记忆：人的早起记忆是有选择性的，那些印象深刻和有重大意义的才会被记得，之所以留住记忆，是因为记忆可以提醒不要重蹈覆辙和给予经验指导。阿德勒认为，早期的回忆是非常重要的。第一，一个人的生活方式的根源以及最简单的表现形式都会如实反映在记忆中。第二，早期记忆还能反映儿童与父母或家庭成员之间存在什么样的关系。 chapter05梦：阿德勒认为，当我们在现实生活中遇到困难或无法满足的时候，梦往往会产生。梦的目的是解决我们所面临的问题，获得自己生活方式的支持，故很多人在梦中可以解决白天解决不了的问题。在梦中，为了避开常识，隐喻可以完成梦境和现实的链接，因为隐喻是模糊的。与弗洛伊德的观点相反，编剧认为梦和现实生活是统一的，因为同一个人的生活方式应该是一样的，白天黑夜熟睡清醒都是量表上的不同刻度，而不是对立起来。 chapter06家庭的影响：孩子的性格在家庭的影响下在五岁左右已经形成。对孩子性格影响较大的两种关系主要是：父母与孩子的关系，孩子在婴儿时先是对母亲感兴趣的，母亲需要给予婴儿足够的关心赢得孩子的信任，伴随孩子成长，还需要把孩子的兴趣引向父亲，给予信心，让孩子与社会接触；另一种关系是在兄弟姐妹之间的关系，父母要平等对待，给予相同的爱与关怀，否则孩子可能有心理障碍。编剧在本章还重点提高家庭关系的和谐平等，母亲虽然处于经济弱势，但是在处理家务方面占据优势，男性不应因此歧视，这种歧视会带来家庭中其它女孩对于做母亲的排斥，不利于整个人类社会的发展。 chapter07学校的影响：要想起到良好的教育作用，首先教师要对学生感兴趣，然后在培养学生对学习其它事物的兴趣，交给孩子更多的合作而不是竞争。教师要像心理学家一样，洞察学生犯错的原因，这是教育的重要作用。 chapter08青春期：孩子们应该在父母和老师的引导下正确看待自己青春期的地位和变化，以及如何对待异性，不用过分关注。 人生的各个阶段都是具有特殊意义的，都足以引发我们的变化，因为这些时期只是我们生活的一个阶段，并不能产生天翻地覆的变化，更为重要的是我们对这一阶段怀有怎样的期待，它在我们心中有何种意义，我们将以怎样的方式来度过。 chapter09犯罪

剧名具有欺骗性，几次看到龙虎书榜推荐，因为对题目想当然的理解（只要专注，任何人都可以三年一小成，五年一大成），以为这么浅显的道理谁都懂，至于用一本剧的篇幅讲吗，看完之后，真的庆幸自己没有浅尝辄止，专注坚持只是必要不充分条件，掌握一个技能还需要伯乐和激情，以及他们的相互作用

食之无味，弃之可惜。

_往事譬如云烟，人事不过是瞬间过眼。犹见年少轻惘，你不也是为谁咫尺……一口气看完_

如果没看过这部剧还以为亚非拉地区仅仅只是贫穷，但是不知道在这贫穷之下的是男女地位的极其不平等，各种可悲的事可能时刻都在上演。 美国由于是多民族国家，各种肤色各种民族混合在一起，确实各种思想碰撞在一起，更开放经济相对我国也更发达，也更有余力去做这种事。 毕竟相比较而言，我们的贫困人口还不少，山区边远地区的人们生活也很艰难。其实更希望大家把目光放到国内。 本剧主要写女性的不平等，写了各种基金会和民间团体的救助方式，确实挺伟大的，这些为女性平等而奔着的人们。生活在一个开放的社会，看到很多不一样的事，如果在从前我们肯定没有余力，没有机会接触到这些。这么多救助中有失败的有成功的，授人以鱼，不如授人以渔，觉得民间小额信贷和，捐助动物的行为比较好。 外部的帮助和引导虽然很好，但是最重要的还是自己，那么多救助的人里面有重蹈覆辙的，也有重获新生的。最主要的原因还是贫困，这也是我国大力支持非洲国家经济建设原因的一部分吧

怎么说呢，看得挺难受的，剧集不算很长，却把人的一生从哪里来，中间要怎么过，最终会变成什么样通过Affût, L'的人们表现的淋漓尽致。      Affût, L'的人们从这里诞生，历经人生的起起伏伏，时代的剧烈动荡，最终走向生命的尽头。白芍像一团火，想要的东西一定要撞破南墙去实现，一辈子活的明明白白，可她大半辈子都只看见Affût, L'尽头前的光景，她一直都明白自己想要的是什么，所以她为此可以付出一切代价。她让自己的心跟着脑走。最终崇拜的一切，对王虫不是神明的彻底醒悟，让她看到了每个人的结局，包括自己的，同时也看到了Affût, L'的尽头。大彻大悟的时候，也就该离开Affût, L'，离开这个世界了。     红杏一直有自己的是非观念，她和姐姐不一样，她一直是坚持自己的想法，而不是像姐姐白芍一样以大家的是非观来看待一切。她被动摇过，但是你能觉到她的态度一直很坚定的摆放在那里。     王土很受Affût, L'小媳妇儿们的喜欢，他的性格不像别的大地主那样恶劣，粗鲁，他不喜欢管事，把家里的事都给巫香桂打理，但是这是一个十足十的懦夫，他对女人是时刻抱着兴趣，又要一直保持新鲜感，这就决定了他在每个女人身上都不会一直留有耐心。      牡丹企图在父亲王土身上找到男人的感觉，克服她作为女人蜕变的关口，她把父亲作为第一个榜样，也是爱的男人，加上她认为是巫香桂的所做所为导致了王土的死亡，导致了Affût, L'人的悲惨命运，因此恨了母亲巫香桂一辈子。     王虫是那种典型的小人得志，除了光鲜的外壳以外，他的内在是腐烂的。等二品爱了红杏一辈子，却不敢让她知道。     Affût, L'的人们，我不能说，他们谁做的事就是完全错的，他们在那个年代，好像都疯了，傻了，命运不能把握在自己手里。书里丝毫不吝啬的描创作了性。我的阅历是不够的，只能说，现在在我的想法看来，性的描创作是人物的创作照，他们通过身体来得到一些东西，实现一些东西，表达一些东西，向往一些东西。年轻的身体是可以通过性来表现的，王禾的不举不仅是因为老了，也是他们经过一个又一个关口磨砺后，终于要走到生命的尽头的表现。Affût, L'的棱角被磨平，人物的棱角被磨平。

讲清楚了中阴身离体与入体，基本把生命的起始点讲清楚了。一般的生命讲的是肉体的活动，但其实生命的本质反而是中阴身。