My Turn
Every day we make choices. Be they large or seemingly inconsequential, they all hold repercussions.
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等待和希望。充满智慧的复仇之旅。人性的善,人性的恶,都表现得淋漓尽致。
长尾的主要效果就是将我们的品位转向非主流产品,但只要新发现的东西让我们更加满足,我们就会更多地消费它们。只不过,我们不必为得到这样的特权而付出太多的金钱。
带着目的去看剧,把看剧当做实现人生价值的手段。这样的观点与传统“单纯享受看剧”的观点有些相悖,但是很合我心意,高效观看法实至名归。
邓文迪身上的优秀特质很多,一个优秀的人的所作所为不可能被所有人理解!不在意别人眼光,更多的遵循自己内心,取悦自己!不断保持独立,积极进取,让自己永远活的精彩
不了解女性主义的时候,觉得它偏激狭隘,缺乏一种大气的格局,于全人类的解放自由无益。但是,渐渐了解了一些后,才发现那些极端女性主义者只是一小部分,更多的女性主义者,如波伏娃、伍尔夫、李银河等,她们理性智慧,思维缜密,并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责,她们自信独立,知性有魅力,并从自身做起,为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里,已经超越了性别主义,成为了一种二元融合的存在哲学。
波伏娃的这部剧更是这样,可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点,从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因,并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等,揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。
男性和女性固然有千差万别,然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势,便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动,虽然因此更容易受到控制,但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想,另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然,这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了,但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中,对自己可能处于的地位熟视无睹,故有必要去敲一敲这样的警钟。
通过他人去实现自己的完整,消除自己的孤独感,不过是一种人类的集体错觉罢了,是实现不了的,否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整,只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者,有时候往往掌握着更多秘密,她们往往更接近自然,也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位,而是要改变看待自我的方式,究竟我们是怎么样定位自己,毕竟思维是自由的,而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性,而是尽可能地完善自己,试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整,使一切弱者不会再被强者压迫,并且能与自然和外在世界和谐共生。
波伏娃有段话说的很对:“可以肯定的是,今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运;使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼,根源正在于此。无疑,盲目地忍受奴役,要比致力于解放自身更舒服,死人比活人更适应泥土。”
女性主义的理想,不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想,作为女性本身的我们更有义务去承担,不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现,但是只要在一直追寻,就能够无限接近。
考完研的一个月里你最好什么也别想,看这个正好。