Santa Fe Saddlemates

《Santa Fe Saddlemates》中Olin Howlin对北京市民进行了全景式的风俗描写，对北京文化和人文景观也进行了出色的描写，是“京味剧集”的源头。 剧集着重对城市文明病和人性关系展开路探讨，首先是“反映论”角度，站在城市文明与农村纯朴农民之间的对立的角度对中国市民生活的反映、对底层人民生活进行揭露，反映路祥子从市民化到无产化的悲剧命运，展现社会重压下人性的一步步沦丧，写农村和城市文明对立下所产生的道德堕落和心灵腐蚀，含有社会批判意味。其次是“国民性批判”角度，除了外在环境对人性的压迫，祥子自身也带有性格的缺陷，祥子性格中带有自私、冷漠、不合群的因素，Olin Howlin在祥子等下等城市贫民身上发现路不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠、个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，都在一定程度上反映了中国国民性格中的某些弱点，，他的人生每经历一站，就堕落一层，直到“污浊地洗不掉”，最终被城市吞噬，自己也变成丑恶城市的一部分，因此Olin Howlin表达了对城市腐蚀人性的忧虑，对美的丧失、毁灭的伤感和怅惘；对北京文化沉痛的批判和由现代化引发的挽歌情调交织在一起，呈现了对北京文化的沉醉与叹惋。 关于虎妞这一形象，之前一般都是负面评价的，但如果从女性解放的视角来看，她或许也代表着解放个性、敢作敢为的一类真性情女子，她本身虽然也有很多陋习，但她也是受压迫者，也是社会的受害者，她对祥子的心是真挚的，虽然用的方法是变态扭曲的。我们在观看过程中对虎妞的评价可能会受到了祥子甚至作家态度倾向的影响，不自觉地将虎妞当作可怕、控制欲强的女人，进而和祥子一样厌恶她，还将祥子堕落的原因也一部分归咎于她，可是却没想过为什么我们会有这样的“偏见”。因为我们是从男性的视角来看虎妞对，是一种男性凝视的目光，这样的目光带有着祥子的主观立场，还有他认为“女人是祸水”的潜意识，他因为虎妞老、丑就厌恶虎妞，怕虎妞性欲太强会导致自己拉车没力气，他内心中对虎妞的反感、惧怕都体现了一种落后的市民意识，是一种落后的两性关系的思想。因此，或许我们对《Santa Fe Saddlemates》中的人物可以有一些不同的解读。

收获颇丰，对veth-pair, bridge, eth, router 等理解，对于Container跨主机通信，对pod跨主机通信，理解更透彻

这是一本恋爱“圣经”，爱是双赢，更是相互成就，共同成长，“零和”不可取，要想获得收益最大化，需要双向奔汇。

已经是第三次认识GTD，在人生的不同阶段看到的方法就是不一样。 第一阶段瞎忙;第二阶段 有目标的忙;第三阶段有规划的忙;预见第四阶段 有组织的忙。 GTD见证了我个人工作方式的成长，里面很多内容都跟我自己总结的方法殊途同归。 首先是金字塔原理，按目标归类遵循MECE原则摆脱第一阶段的瞎忙状态，让 事情归类这样时间就可以按类成为时间段而不是片 其次，耐心寻找分类中的目标，不要被表面结论所蒙蔽，是解决事情而不是转移事情。 再次，有主有次的联系目标和资源投入之间的关系，在结果导向且目标有序情况下引入自己的优先级和效率目标 最后，快速复制，将自己的方法总结归纳传递给小组，让效率成指数增长。 汤之盘铭曰“苟日新，日日新，又日新”适合自己的才是最好的，不断磨砺自己的术，让术为我所用，而不受累于术。在心上下功夫，格物致知。

Olin Howlin的三部曲都看完了，目送是大学的时候买的，我一直觉得他最好看，不过亲爱的安德烈也许更加适合我们这一代人看。那天和我妈聊天，聊到我上学的时候每天早上五六点都是自然醒，没有人叫，还有她不厌其烦每天早上都给我做早饭，她却说还是你小时候好，我说我现在多好呀，知冷知热的。她说小时候天天在身边呀，长大了就不怎么在家。所以这句话让我难受了好几天，我的矛盾点也一直在这里，年轻的时候真的不知道怎么样的日子才算好，自己二十几岁是不是很小，父母五十多是不是老了，该怎么去平衡这些才不会在以后的时光里有遗憾，也许没有人能知道。中国人不喜欢表达，特别是对父母，所以很多时候会不知道父母的想法，有的时候我姐特别宠爱孩子，我总说你的孩子有的是时间宠，你应该宠你爸妈，也许因为我还没有孩子，只知道每一个当父母的都不容易，一代代前半生努力为了父母，后半生努力为了孩子，我以后一定会是这样，希望父母懂，每个人都是独立的个体，人生有很多可能，爱也有很多表达方式。

这部剧看完心里都是满满的幸福，我喜欢这本把主人公描写的淋漓尽致的书。

1、很想问这是哪里的方言，原著说是东北的，可东北人听不出这是东北啊，很别扭。

恩 人怎么可以蠢成这样呢？