Confessions of a Male Prostitute

契约（contract），是当事人之间关于权利和义务的一种约定。世界上所有的人与人之间的关系，所有的制度和法律，本质上都是一种契约。

看完感触良多啊！多爱自己就从吃上着手，毕竟病从口入不单单是指细菌

辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。 让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。 设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？ 答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是

《Confessions of a Male Prostitute》是豆瓣红人Dene Nardi的首部故事集，这部剧有生活的趣闻也有朋友的故事。最初的印象是“和尚故事集”后来是“人生修行录”。没有接触这类人，因为生活里没有这类人，我一直觉得和尚要不是那种“阿弥陀福”的得道高僧要不就那种活泼开朗的小和尚。其实他们也和我们一样，是会有变化会成长。感觉Dene Nardi的年纪大概就三四十岁，过了青年人的青涩还没有到中年人的波澜不惊，这样的状态其实也很年轻，所以不会觉得难懂。 我最触动的是“客梦”篇，这是个带着苦行僧色彩的故事，里面有句话让我特别触动，有的人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。现实多少人因为原生家庭，整日活在水与的火的边缘，崩溃挣扎无处发泄的情绪各种心理疾病。如何和解是一辈子要学习的事情，而作为子女的我们要学着接受学着长大，作为父母我们要学着避免以前的事情，到底是好是坏谁也说不准。归属感并不是生活的必需品。归宿并不一定只存在于我想要回去的地方，它也可以是我想要到达的方向。 原来在我不知道的时候，茫然无措四处乱撞的我在别人的眼中也曾发出过光。这句话让我想到有一次遇到初中同学，她说以前我总是一个人坐在那里不跟其他人说话只是追剧。我笑笑不说话，一方面赞同她说的安静另一方面是觉得道不同不多说。我只知道过去的自己活的特别慌张荒芜，灵魂也是迷路。到处碰壁，我以为有一天我可以撞破墙，才发现墙的后面还有很多层。一开始就走错路以为没有退路，只是局限不想逃离舒适圈⭕ 。青春年少时光多多少少遗憾，最大的遗憾是没有多看剧没有出去走走。

因为想到不同的执政党所编写的历史教科书肯定是有隐瞒的地方，所以我选择了国外记者记录的伟人自传，因为我想要观看更公正的评价和述说，这部剧总体来说是不错的，虽然有些地方说的有些牵强，我看的时间比较的长，也没有真正意义上的读懂这部剧，有机会还是可以去看看。这部剧的最后数百页的注视几乎没有实质意义，或许得买纸质图书。

很幸运，我可以读到了这部剧，在这部剧里，我更进一步认识了自己，也懂得更多关于一个优秀女人必备的方方面面。 一个女人，不管做什么事情，都要具备重要的一个品质，那就是专注，在坚持的专注中，你自己都不知道你自己的力量有多强大。 坚强面对生活，宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，任天上云卷云舒。 人生有失有得，董卿从小失去了父亲待儿女如公主般的爱，才造就她，努力，顽强，和认真执着的个性，一个人的潜能，总是需要一切刺激来激发的，书中也讲到了很多优秀名人，她们都是经历过很多磨难，在逆境中鼓起勇气，勇往直前，全力以赴的去主宰自己的命运。 就像董明珠所说的，改变自己，然后你就能改变世界，世界以痛吻我，我要抱着一个，只要我们还有梦想，只有我们还没放弃，就该狠狠的改变自己，不要让生活把我们踩在脚下，而是要加倍的好好爱自己享受生活，最终获取生活的嘉奖。 独立对一个女人来说是最重要的，经济独立，思想独立，生活独立，坚持走自己开辟的道路，不被流言蜚语所吓倒，坚持自己的看法，而不是盲目从众，人云亦云。。 要有自己的梦想，不管是大梦想还是小梦想，只要心里有了目标，就会不断的去学习，积累沉淀，才能进步。 不断的学习，接纳和发现新的事物，不要局限的某个领域里，做一个智慧女人，通过看剧丰富自己的内心和素养，观察世界体察人情，你就能获得改变自己命运的内在力量，能以智慧之美永远美丽。 成功其实没有捷径，日积月累才能厚积薄发，时光也从来不会辜负你的隐忍和努力，如果他许不了你一个梦想成真，他一定会弥补你一份无心插柳柳成荫的机会，只不过或早或晚，显性或隐性，或物质或精神，不同呈现的方式差别而已。 人最难的是超越自己，的确很多人拥有了安逸舒心的生活，以后往往会安于现状，不会再有新的突破，一旦选择继续向前走，就会遇到更多的困难和挫折，只要你敢迈过这个台阶，你就又会上一个新的高度。 无论做什么事情，都要严格要求自己做到最好，负责是一个人最基本的品质，对生活负责，你会越来越有品位，对工作负责，你会越来越得到更多的认可和进步，把大事做细，把小事做好。 学会等待，不要急于求成，等待是一种韬光养晦和休养生息，以把握有利时机的过程，需要我们耐得住寂寞与诱惑，顶得住压力和嘲讽，默默的坚守着，静静的期待，等到非分明或瓜熟蒂落的时候，一切都会顺其自然，水到渠成。 以前我总是没有耐心追剧，最近我终于用了一个月的时间把这个习惯养成了，现在空闲时间，我除了追剧似乎其他的事都没什么兴趣，我希望将这个习惯能够持续到我生命的尽头，不管收获多少，至少我没有浪费光阴。🌻

文笔很差，毫无影视功底，情节除了重口基本没有悬疑该有的刺激和迷雾重重的解答，仅仅靠利用读者的猎奇心来吸引眼球，人物塑造也挺浮夸片面。最关键的是编剧空有一番圣母心，也的确展现了十几年前一部分的社会现实，却没有足够的知识水平和政治见地来支撑，所以只能在文中看到大量的夸张的对于泄愤式言论，却没有找到真正问题的原因和解决办法。 编剧一直将点状的社会问题面状化，再转嫁到国人邪恶本性和政治上层建筑上，而所有能带来正面效益的人都自西方归国，甚至直白地表达“是圣经救了他”，由此可见浅薄可笑。如果圣经可以救人，那么被基督徒屠杀的黑奴、印第安人，应下地狱还是上天堂？讲道理装神棍带节奏，实在不要更低级，让我想到了川普请神父来驱赶病毒 本来是抱着重温童年回忆的目的来看的，发现不过如此令人喷饭，也许可以唬住一些知识水平较低和年纪较小的人吧

绝代风华，中国最后一位大家闺秀。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和的一生创作照，坚韧、温柔，简单。“一生爱好是天然”，遵循内心的召唤，自然的、天然的做一些事情。

一早闲来无事总结一下自己观察到自己的负面情绪，在我如此积极努力的探索自己的负面情绪，不入虎穴焉得虎子的情况下，100%摸遍了自己所有负面情绪，且找到了通路。正念也算其中一种吧～ 每个人负面情绪都不一样吧，我自己有四种比较强烈的负面情绪，就是发生的时候可能会比较痛苦的～ 一、悲伤 过去:因为天性比较敏感，小时候看电影就会哭，说好听点叫同理心强，说不好听叫同理心过强，所以有时候会有很强的包容性，包容到完全失去了自己的边界，以前是不知道这个边界在哪里。但过了边界后我的内心其实是无力承受的，它会转化为悲伤的情绪，这个情绪积攒起来，会变得不开心，往更深层次发展会变得抑郁而失去活力。 现在:我承受外部压力和解决人际问题的能力有了很大的提升，我已经完全了解了我能承受的边界，而且我会刻意规避会引起这个情绪的事情。罗翔的圆圈正义引用米兰·昆德拉说过的故事：有个人在海边，看到世界是那么美好，落日辉煌，感动得流下了第一滴泪；接着，他被自己的第一滴泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。我们很容易陷入第二滴眼泪的试探。每当这个情绪出现我会去想这句话，能很快的跳出来。我还是不会去看伤痛影视和一些战争的视频，这些东西会强烈的引发我这种情绪。 另外，如果我已经出现这种情绪，并且我能意识到自己有些陷于情绪的时候，我以前会自己哭然后哭累了睡觉。我现在更愿意出门找朋友倾诉，或者只是一起happy也可以覆盖掉这种情绪。 二、愤怒 这个情绪的转变路径应该很多人都经历过，悲伤的情绪是往内走，愤怒是往外发泄。其实如果你学历比较高，你可能很难会利用愤怒这种情绪。因为我们的惯常思维是生气也没用，我还是要理性克制把事情解决掉。但其实你是个人，每个人都是有脾气的。在这种情绪最初爆发出来的时候，你会发现自己身上的很多暗黑特质，你可能会看到让你自己觉得骇人的具有攻击性和毁灭性的那个侧面。但其实你也应该看到拥有这一面的好处，大概就是人们常说的你的善良要带着一点锋芒。其实你不用担心，你还是个理性人绝对不会做出傻事，那只是一种情绪的宣泄，冷静下来以后你还是有能力处理好事情。但你应该意识到为什么自己会发这么大的火，很可能因为这个情绪积攒太久了。那你就要回头看下这个情绪为什么没有及时被排解掉，还是那句话找到那个边界点，到了的时候可以沟通或者严肃警告对方，不要再让步。另外如果你有足够了解你的朋友，那个时候是可以拉住你的。我不知道大家有没有别人都很怵，但是你不会害怕的朋友，我觉得那个可能是因为太了解了，我的朋友发脾气的时候我是真的不会怕，我可能是唯一一个能拉住的人，因为其实人在所有负面情绪的时候都是极其脆弱的时候，她自己也在痛苦着，如果你们很亲密你直接去牵她的手或者抱住她拍拍，她是会瞬间降温的。 三、焦虑和恐惧 现代人会有各种焦虑，职场焦虑年龄焦虑等等，我觉得正念是解决这种情况的最管用的方法。我之前焦虑的时候要靠深呼吸和大量的物理降温才能冷静下来。我会去用冰水一直冲手，我会反复涂很凉的薄荷唇膏大口灌冰咖啡。我不知道这是不是个人特色，我觉得焦虑的时候一切冰的东西可以让我比较舒缓。后来我发现你长时间盯着一个东西放空也比较舒缓，只是这个样子在别人眼里比较蠢，就是在发呆😳其实这个状态有点像正念，但是精神是涣散的，正念的精神是集中的警觉的效果也更好，正念完你整个人会比较轻盈和振奋。 焦虑会引发恐惧，这个情绪比焦虑还可怕。我一般这种时候就会正念或者读佛教的书，一切无常和空性的概念与意义，真的能让我想通很多事情。 四、冷漠麻木与虚无 有时候人就是被生活推着走，慢慢