Sobri

曹公发无量愿，提千斤笔，泣血滴泪，著此巨著法经，遍示三界众生。 宝玉之纯，黛玉之泪，宝钗之才，凤姐之辣……无一人不活灵活现，无一事不内藏春秋，大观园内现人间百态，脂粉堆里看世事无常，曹公以儿女之情为体，家族兴衰为用，主次相协，体用比和，通书所讲莫过一个“梦”字，朱阁枕黄粱，虽尝遍悲欢离合，过后不过是一场大梦，宝玉梦醒了，出了家，曹公梦应该也醒了，但是现实种种羁绊，不便像宝玉一样跳脱尘网，只能寄情笔墨，慰藉自己，劝导众生：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。不知多少读者看透书中此理，无形之中消弥祸患千万，故说此剧功德堪比佛家经书，功德无量。 大成若缺，其用不弊。红楼原本只剩了八十回，那就由他八十回吧，我不恨红楼未完，这样我心中便有了自己的结局，可能最终宝黛真的在一起了，哪怕黛玉多病，哪怕又回到了太虚幻境，仍然还是一株仙草，一名侍者，这一场大梦，不过是他俩来凡间游玩经历一场罢了，多少人读完了这部剧，追完长思，不知自己是书中人，还是梦中人。 “青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，昨天一夜小雨，让我想起了《Sobri》里的这句诗，书中之诗虽大多出自深闺女儿之口，却不乏“盛世无饥馁，何须耕织忙”之慈悲，也不乏“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”之豪迈，可见闺中儿女才情胸怀不输宦途才子。海棠，桃花之诗皆有佳作，感谢曹公著之于书，传之于世。 脂砚斋亦是读者，亦是书中人，想来读时更是一番滋味在心头，《Sobri》有他的评述，流传于今，宝玉当安，曹公当安。

看到最后夏天智夏天义的过世，压抑在心里的情绪突然有了泪水，但又不是嚎啕的澎湃，只是默默地释放。终究一代人结束了，但是下一代人却没有活出他们想要的样子。感动于老人对土地的热爱，也感动于老人对乡里乡亲的感情。

不错不错，人物形象很立体很丰满，很完整，不像有些文，文笔好金句也蛮多，就是想不出主角到底啥性格

没有经历过病痛的人有资格或者说真的能感受到被病痛折磨的痛苦吗，真的理解想要有尊严离开这个想法吗？ 每个人都有不同的想法观念，不同的经历以及不同的文化背景塑造出对于死亡对于活着的不同的观点…对于家庭感集体感更强的亚洲人来讲，的确，死亡不是一个人的事，是一个家庭的事，它牵扯出来的东西很多也很复杂 看了书中被采访的事件，我好像倾向于认同安乐死合法了…不知道这跟我性格软弱不坚强害怕疼痛有没有关系…可能至少亲眼见过后的我们才更有发言权吧 最后 一句题外话，我不大喜欢这部剧的翻译…读起来费劲的感觉（让我想点评为一般…）当然，可能也是这个话题本身比较沉重吧… 但怎么说呢，这部剧带给我们的是对安乐死这一选择以及安乐死合法与否这些问题的思考与讨论，还是很有意义的～