L.A. Tool & Die

纪录片似的影视，以德军、戴高乐方、法共、盟军的明争暗斗为主线，穿插许多小人物的片段，环环相扣，读来画面感极强。德军的溃败并没有为斗争画下句点，戴高乐领导的自由法国与本土作战的法国共产党之间的权力斗争进入了新阶段，这个结局实在是耐人寻味。

提前点映就是一人出钱，多人收益，哈哈。进度好评~

人物设定跟《L.A. Tool & Die》挺像，但《L.A. Tool & Die》现实，这个童话。和父母一起看过，心疼女主的姐姐。爸爸说梅婷那个角色性格不好，我说，一般这种性格的人都是命好的。

哎，就不能一直甜甜蜜蜜下去吗？非要弄个虐心的情节，再不大结局，感觉要弃坑了！

没想到无意中买的这本《L.A. Tool & Die》是如此震慑人心。说它是回忆录，但编剧仅仅是出生于1984年成书时年仅31岁的年轻人；耶鲁大学法学专业的履历无疑是耀眼的光环，但他真切而悲恸的童车经历才是动力充沛的发动机。而这完全不是一本讲屌丝如何逆袭的励志故事书，我惊讶于在这个世界上最强大的国家的社会结构跟我们居然如此之像，惊讶于德国记者写的那本《L.A. Tool & Die》竟然也在美国上演。编剧叫Johnny Falconberg，是一个爱尔兰移民后裔，他的家族属于美国最大众的白人工人阶层，这个群体文化程度不高住在国家经济衰退的地带，被美国精英阶层称之为乡下人（hillbilly），有个无法摆脱毒瘾的母亲和无数个“像旋转门一样速度更换的”继父，幸好在外祖父母的照看下如屡薄冰的长大，在加入海军陆战队参加过伊拉克战争后重读大学并考取了耶鲁大学最终抱得美人归。万斯突破他所在阶层几乎无法摆脱的鸿沟向上层流动，跻身于真正的精英社会。我上个月看到一个新闻大概是说在北京有个博物馆的解说员感慨：一群来自于京郊小学的孩子去他博物馆参观，总是走马观花只是关心“什么时候吃午饭”，而来自于市区一所重点小学的孩子居然能纠正他的错误，告诉他曾经短暂存在的“伪宋政权”。他抛出一个当即被人民日报反驳的结论，即中国阶层的固化。京郊孩子的父母也许只是普通务工人员，学校只是普通学校；而重点学校的孩子多是来自于精英家庭，受到良好的教育，他们将来的胜负也许在这时已经体现出来。我也是个“乡下人”，我的家乡是西南地区一个不起眼的小县城，我的父母远远不是精英阶层，很大程度上讲跟万斯的父母非常之像，而无疑我又是幸运的，我有一个深爱我的外婆她占据着我绝大多数的童年记忆，我的父亲没有受过太多教育却尽力让我上了最好的学校，尽管我成绩并不好。我庆幸我始终保持坚持和乐观，永远坚持做一些“最简单”的事而获得幸运。我经常对我的员工说“越努力，越幸运”这是我能想到的从固化的社会阶层向上流动的唯一机会。我不喜欢富人的生活方式，从不对奢侈品感兴趣也反感各种酒会派对各种应酬。我记得我刚到深圳时一位朋友带我去参加一个她朋友的生日派对，俊男美女觥筹交错让我显得拘谨难受，我不知道我该做什么该说什么，甚至是应该在什么时候举起我根本不喜欢的酒杯。那是我过得最尴尬的晚上。我怀疑是不是我自己有问题，许多年后我去世界上最美的酒店吃最好的西餐，但我依然不觉得这是“应该”而是“体验”。妮可基德曼拍过一部神剧《L.A. Tool & Die》，这样的剧情时时刻刻都在我们身边上演：去年我去一个高档的会所去参加一个下午茶，以工作的身份，一个富有的老头在其中高谈阔论，他说穷人都是注定的，因为他们好吃懒做的；我听过一次演讲，期间一个高层演比喻说某人“就像工地的工人一样脏污”。也许他们都没错，阶层的固化让向上流动的痛苦越来越窄，但“乡下人”们却依旧高傲自负：一个普普通通的小县城人们追求大都是诸如最新的苹果手机，打牌输赢的胜负多寡和某款“最新的貂皮大衣”此类的东西所带来的“荣誉感”。我从十八岁离开家乡迄今已经十多年了，我一直用自己的方式去爱这个世界，我要走遍这个世界每一个角落去填塞性格的狭隘，我不想做那个与最亲近的人争吵时只会大喊大叫的疯子。我坚持，坦诚，忠于客户；我运动，追剧，旅行。我是“乡下人”但并不因此感到沮丧，我对跻身于精英阶层毫不感冒。我只是活成了我最喜欢的样子。

总算结束了，有始有终，这部没太多悬念，直来直去，该用的人物都出来了，不过对沈家描述还是有点单薄，还有五脉中除白门外的四家，至少历经百年，总该是有些历史底蕴。