NY Actor's Showcase

每个人都有自己要走的路和要抵达的远方。所以，那个NY Actor's Showcase只是在用他小小的脚步与思想，守护那一点点爱。

老剧了看的好笑看完了悲伤，这部剧这部剧陪我读了将近两年，和大王和大神一样都是值得纪念的书 （不要看我的看剧时长 因为这是新建的号，为了纪念小这部剧所以就把它列为已看完）

我不再群发拜年短信了，我不是特立独行也不是愤世嫉俗，我只是怀念真的东西。

林徽因由内而外的气质，她的“太太课厅”让多少知识分子向往。对爱情及婚姻的感性与理性的态度让人钦佩不已。对事业的执着甚至到了“魔性”热爱做出不可估量价值。是女性的骄傲及榜样。

如果人生可以倒着过，从年轻时就有年老的智慧，是不是就会更加珍惜时间，努力奋进。

前面看着好好的，一到后面就跟反派一样，不，就是反派，跟其他剧集里父母养儿子尸变什么一样的剧情

本剧真是一本很好了解日本的书,一直很疑惑日本的种种行为,读完这部剧,真的对日本的疑惑释怀了呀.本剧整体地描绘了日本人的社会形态、社会结构、生活方式和行为文化，以深刻而双敏锐的分析点明了日本人的民族特性的两个方面，而菊花与刀正是日本文化精神中矛盾的双极性的象征。 菊花是日本皇室的家徽，象征着高洁，恬静而又淡然；刀是武士道文化的象征，象征着凶残，刚烈而又好斗。正如编剧所概括的：日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。 日本人重视对精神力量的培养，认为精神力量才是取得胜利的源泉，以至于即使在战场上敌我双方力量悬殊，日本人仍然会穷尽全力，甚至发动自杀式的对抗，在他们心中，投降是一种耻辱，但是忠义又高于一切，皇恩至上，当日本天皇宣布无条件投降时，即使心中又多么地不愿意，他们也会放下武器，响应天皇的号召！然而，当回过头来想的时候，他们不会把问题归咎于日本天皇，天皇没有错，错的是政府或者当权者。 各得其所,各司其职的思想在日本人心中已经根深蒂固，他们有着强烈的等级文化观点，他们相信只要每个人都能够各得其所，那么这个世界将变得越来越完美，这种思想不仅仅存在于处理家庭关系,还是内部事务上，家庭更是等级观念的养成地,人与人之间严格遵守这种等级制度,日本在处理国际关系时，也把各得其所当作是最高准则，跟对待每个人一样，他们要求每个人都要找到自己的位置，而且为每个国家打下了等级的标签，这或许是日本侵略他国的更根本的，他们认为自己是最高等级的，这个世界应该在它的等级之下受它的安排。 再从社会转到文化的层面上，每个日本人都有强烈的负恩感，皇恩、父恩，是每个日本人摆脱不掉的必须偿还的，在社会上，皇恩是至上的，任何与皇恩有冲突的东西都必须让位，否则，只有以死谢罪，而在家庭中，父恩是至上的，自己的一切都应该由家中的管理者来安排,甚至婚姻，直到自己也成为了家中的主裁者。 情义最难还，跟恩义一样，回报情义也是有条件的，施情者必须是自己认可的人，也就是说高尚的人，日本人轻意不会接受别人的情义，一旦接受了，必定会以“滴水之恩，涌泉相报”之。有时为了还恩义情义甚至失去生命. 日本人爱面子，容不得半点羞辱，他们对自己的名誉很看重，一但失去了，便会用尽一切方面来重建自己的自尊，想尽一切方法来复仇。武士道精神是日本的象征之一，他们害怕失败，在竞争中容易迷失自我，但是，他们同时也具有坚忍的意志力，他们崇尚强者，当日本的国门被入侵者扣开之后，即使是最好斗的地区，也选择了顺从，当投降美国之后，又立即服从于“敌人”的管理，这是日本文化中潜藏的一种多么可怕的张力啊！  一个在外界看来很畸形的人情世界，又是日本的另一个特殊的地方，他们会去享受泡热水澡带来的身体上的愉悦，同时也会通过冷水来锻炼自己的意志；他们喜欢睡觉，同时在军队中，一个很特殊的训练项目就是让他们保持长时间不睡觉；吃是一种享受，但是忍受饥饿又是对一个人是否坚毅的一种考验。他们的恋情又是相当另人不解的，结婚并不是枷锁,结婚有时是完成父母的恩情,丈夫居然可以去妓院、艺妓馆甚至包养情妇和纳妾,妻子甚至会帮丈夫打扮的光鲜亮丽,而艺妓和妓女又是有区别的，同性恋、手淫、成人用品、酗酒，这些在日本都没有受到很大的排斥,而是理所当然。灵魂有正的一面，也有邪恶的一面，灵魂的正邪不是衡量是否拥有美德的标准，衡量美德的标准是回报恩义回报情义！日本人将享受和其他企事情分

这部剧基本把普京上任后发生的大事叙述到了，但编剧是一位西方编剧，涉及到层面和进去到核心漩涡里的程度有限，尽外编剧有时站位也不乐观。大家读的时候可以结合其他资料分析。