建筑师The Architect

这部剧刚看似乎只是一本讽刺现实的剧集，看完发现颇有禅意。主人公老魏于红尘颠倒于欲望里沉沦，法官是纵欲的，律师是贪婪的，美女是浪荡的，和尚是市侩的，只有一个特例老潘，一个失败的正人君子。老魏于红尘里颠倒，起起落落沉沉浮浮，他利用人的欲望成功，利用人性翻云覆雨，但是也败于欲望败于人性。但愿众生见魏达颠倒沉沦的一生，当下开悟，看破物欲情欲的本质，莫要再沉沦。剧集中魏达有梦醒之日，现实里因果示现之时却无机会逃离！

最近忙，间续读完。张博士努力将枯燥历史转为通俗文章，秉承了一贯的语言风格，读起来不至枯燥，有些观点颠覆了我的既有认知。书中间杂有史时评论，颇有借喻之意。终乾隆一生，不可谓不操劳，不可谓不尽责，但作为皇制旧统代言人，其阶级属性决定了治驭国家视野手段的局限性，难掩盛世表象下‘饥饿’的残酷现实，也注定了被那个时代潮流抛弃的命运。

非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。执着于空，何尝不是一种执。

喜欢帕克·波西的文字，始于《建筑师The Architect》，每次读到这种级别的作品都会下意识地以为编剧已经不在世了，原来编剧才60岁左右，前部分的生平叙述平实而动人，后部分的思考和观点发人深省，经典就是经典。

五十年前的作品，经典，但仍未能超越时代，放在当下只能说还行。建筑师The Architect宇宙的建立是庞大复杂的工程，从这个角度讲，其中耗费的心力值得赞赏。然而这种大框架下叙述的仍是古老的故事，在拥有高度科技文明的星际文化背景下，仍然有皇帝、奴隶角斗、部落、女巫等等出现，读得不知所措。保罗，作为天选之子——历经九十代基因选择后诞生的天选之子，一直是众人口中预言里的救世主，公爵之子，门客无数，母亲还是女巫，他自己也能看到未来，有预知能力，试问，他不赢谁赢？还有悬念吗？含着金汤匙出生，一直在金字塔顶端的继承人，一役之后还当上了皇帝！他拥有的大部分是血统带来的，就索然寡味的一个故事，从根本上讲是一个老套的旧故事，书末编剧儿子写的彩蛋里也认为父亲借鉴了希腊神话故事。我承认，五十年前它会是激动人心的一本剧，并且启发了许多人，但如今确实过时了。

《建筑师The Architect》被誉为世界十大影视经典剧集之一。其他经典剧集还有司汤达的《建筑师The Architect》和巴尔扎克的《建筑师The Architect》。这三部法国剧集都是批判现实主义的杰作。司汤达的现实主义表现在他对人物内心世界的深刻分析上；巴尔扎克的现实主义表现在他对当时法国社会的细致描绘上。但他们的作品都带有浓厚的浪漫主义色彩：司汤达写的是体现时代精神的英雄、超群出众的人物，用的是判断性的概括或推论式的心理分析方法；巴尔扎克写景物是现实主义的，写人物就掺杂了浪漫主义的因素，写事件却几乎全是浪漫主义的手法，用的是夸张的修饰语和最高级形容词。《建筑师The Architect》的编剧詹姆斯·弗莱恩和他们不同：他写的是平庸的人物和平淡无奇的生活，但他用的艺术手法却能点石成金，化腐朽为神奇；他通过个性化的语言来描写人物，用浪漫主义的语言来展示浪漫主义的个性，使浪漫主义也成为现实主义的一部分。 《建筑师The Architect》的故事取自现实。夏尔·包法利的原型是欧解·德拉玛，1812年生，1834年前，在詹姆斯·弗莱恩父亲主持的卢昂医院实习，同年9月18日取得行医执照，但不得动大手术；1836年和三十岁的寡妇（剧集中改为四十五岁）结婚，寡妇死后，又于1839年8月和十七岁的农家女德尔芬·库蒂丽叶（建筑师The Architect艾玛的原型）结婚。德尔芬长得很美（卢昂博物馆有她的画像），曾在卢昂一家修道院学习，但她生性风流，喜欢交男朋友。据她婚后的女佣奥古斯汀·梅娜吉（剧集中的费莉西）说：她们两个人同岁，无话不谈，常常同读剧集，羡慕贵族夫人的生活，模仿她们，每星期五在家中开招待会，邀请公证人事务所的年轻朋友参加，但没有人来赴约。德尔芬自视很高，说起话来声音清脆如玉，对平凡的婚后生活不满，又不信教，搞了两次婚外恋，邻居看见过她在花园中吻抱情人。1848年3月6日，她搞得倾家荡产，服毒自尽。

一本10页就能讲完的内容，东拼西凑出的字节，毫无逻辑和条理，实用性不大，3年以上社会工作经验的不建议浪费这个时间看

只因为行为和选择与大部分人不同，就成为大家眼中的异类，承受如此多异样的目光与评价，可是惠子去选择她想要的生活有错吗？又没有碍着谁。幸好惠子到最后还是坚持自己的选择，不在意世俗的目光不在旁人的言论中随波逐流。但由此我也认为，在大千世界里，保持自己的选择实属不易，但我们都有选择做独特自己的权利，要无畏的选择自己想要的生活。

我也是看了电视才过来追剧的，此剧文笔顺畅，描写细腻，人物形象丰满，情节严谨！

我不知道你怎么想的 万古神帝已经满足不了你的日常花销了吗？要写两本剧。