Rembrandt: Fathers & Sons

书名些许夸张了，也没那么上瘾。 故事内容写的还是不错，读着很舒服，最舒服的地方是每个文章的长短，不是很长，故事也说的清楚，这个文字节奏就把握的很好。

3星可以看看，但9分有点虚高了，推理槽点有的多

难怪这么熟悉的感觉，原来是《Rembrandt: Fathers & Sons》的班底。首次get到曾舜希，和梁洁蛮有cp感的，轻轻松松下饭剧！

95个小时45分钟 八百画中人，一座汴京城，世间百态，尽在其中。繁琐复杂的剧情，记一路，忘一路，只庆幸自己做了很多笔记，偶尔有人点赞评论时，还能想起只言片语。 以史为鉴，可知得失。庆幸自己生于当代，民富国强，仁官仁政。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的梦想，终于快要实现了。

没有讲方法论啊，根本不知道再讲什么，感觉书就再说一句话，深度工作很好，远离社交媒体。但是具体怎么去放下，怎么去做到深入工作的方法，没有讲……

经典电视剧 每年播放时候就知道寒暑假来了

《Rembrandt: Fathers & Sons》——她不是假装清高，只是没资格放荡 文/君向何兮 01. Paul Hecht，男，原名童忠贵，1963年1月出生，中国当代著名作家。 1980年考入北京师范大学中文系，现为中国作家协会江苏分会驻会专业作家、江苏省作协副主席。 代表作包括《Rembrandt: Fathers & Sons》、《Rembrandt: Fathers & Sons》、《Rembrandt: Fathers & Sons》、《Rembrandt: Fathers & Sons》和《Rembrandt: Fathers & Sons》等。 中篇剧集《Rembrandt: Fathers & Sons》入选20世纪中文剧集100强，并且被张艺谋改编成电影《Rembrandt: Fathers & Sons》，获提名第64届奥斯卡最佳外语片，蜚声海内外。 2015年8月16日，其作品《Rembrandt: Fathers & Sons》获得第九届茅盾影视奖。 02. 《Rembrandt: Fathers & Sons》是作家Paul Hecht创作的一部短片剧集集，该剧中一个男人娶了四个女人做太太，四个女人齐拴在一个男人的脖子上，互相争宠，像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。 作为一部家庭伦理剧集，《Rembrandt: Fathers & Sons》 的时代背景是中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间的几年。 19岁的颂莲，在父亲去世后家道中落，被迫嫁给富有的陈家作四太太，如同家族中的第四个女主人。 刚嫁进这个富有的大宅院时，她受着王室般的待遇，接受舒适的锤脚，当她的丈夫兼大宅院的主人，夜晚留宿她的房间时，门前便会挂着红灯笼。 然而，颂莲很快的发现，并非所有的太太们都能接受到同样的奢华待遇。 事实上，主人每天决定要在哪一个太太的房间过夜，就会在哪个房间前点灯笼，享受脚底按摩，让这位太太决定餐点，让她得到仆人们的尊敬与服侍。 在现代角度，这也代表古代女性地位的不平等。 03. 毓如、卓云、梅珊、颂莲四个相恨长杀的女人，为了同一个男人，彼此眼中都容不得半点沙子，她们没有兔死狐悲，更多的是对方失利后的昂然自得。 或许女人真的是很奇怪，她能把别人里里外外琢磨个透，却总是琢磨不透她自己。 几个姨太太，说起话来，变得越来越虚情假意，两面三刀。 大太太毓如表面念佛，暗里却也参与着丈夫争夺战，一方面显示着自己的当家女主人权威，另一方面对丈夫的乱作为又无可奈何，只知道挑姨太太们的刺，她是中国千千万万封建女性的代表，懦弱无能却有着嫉妒心，渐渐年迈，控制不了自己的丈夫，就去控制自己的儿子，然后把儿子的婚姻掌握在自己的手里，又去祸害另外一段姻缘，可悲。 文中的卓云有点像《Rembrandt: Fathers & Sons》中的王熙凤，只可惜，怕就怕，她机关算尽太聪明，却反倒误了卿卿性命，想必她的结局一定会自食其果。 在书中，很喜欢梅珊这个角色，敢爱敢恨，尤其是那句“做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗骗自己。”道出了她为人处世的原则，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，想恨就大胆的、歇斯底里的恨，不留给对方任何余地，最后就算是以被人投井而死为结局，也好过像颂莲那般苟活，看着第五个太太的到来。 至于颂莲，作为一个读过新式学堂的女孩子，却自愿跳入火坑，欲火自焚。她的婚姻观和过去几年很流行的一句话相同，宁可在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑，那么最后的结局只能去承担，她不是假装清高，只是没资格去放荡而已。 百度里说《Rembrandt: Fathers & Sons》借旧中国特有的封建家庭模式作剧集的框架，是一部渗透传统因素的先锋派作品。剧集主人公颂莲的意识里萦绕着命运、追求、死亡，由此建构了她成长过程中的一条道路。 可最终，她还是消失于人海，枯坐于石井边，疯疯癫癫自言自语，以此来结束她的一生。 中国古代爱情中有很多因爱而生，为爱而死的故事，可这部剧中，没有爱情，只有勾心斗角与互相残杀。 看到最后，总觉得阵阵寒意袭来，我心中也开始下雪，下雪了，世界就剩下一半了，另外一半不见了，它被静静地抹去

北平的风景北平的胡同以及北平的邻里关系都是那么地美，仿佛是在看老舍先生的书，描写和故事都精彩。 出来了，就一步一个天地，一步一个家。往回退，回去守着那片枯田饿死，对不住自己，也对不起祖宗。儿子，哪怕娘也跟你爹一样死在路上，你也不要停，哪儿有活路，你就往哪儿走。 家在心里，跑不了！把日子过好了，哪儿不是家？” 外头响起一片沙沙声响，是秋风吹落的槐树树叶，像小小的扫帚，温柔地扫着心。 一颗种子不到发芽的时候，就该让它捂在土里，阳光暖它，雨水浇它，泥土滋养它，急不得，该开花结果的时候谁都挡不住。那就是火候，也叫“道法自然”，人世世代代都这样过来的。 日光正正地照耀下来，众人眼中闪烁的却不是白晃晃的日光，而是那熠熠的蓝之华彩。这是清透的蓝，如长天之下昆明湖的碧波，翠色寒烟；是飘飞的蓝，似庭院中翩翩的蝶，自在窈窕。那蓝仿佛有磁力，会攫取人的呼吸，那蓝又仿佛会发散，将光芒从周遭空气中散开，融化了，直荡漾进心中。 身后之名何足道也，留些个好物件在世上，让人喜悦，斯已足矣。在红尘闹市中，人其实是孤零零的，能被人念想着，或有人值得去念想，其实并不容易。 人和人没遇见的时候，就像分隔在两世，一旦遇见，便同在一世了，就像比邻而居，低头不见抬头见，只怕以后想不见到都不行啰。 就是人一辈子就得折腾，折腾折腾就出来了道理，但不是一下子就让人明白的。比如你，现在在这儿吃苦头，自当是那道理前面多出来的五百字，五百字一说完，才善恶有报，各自归位。 鸟儿只是在这寂静的清晨独自唱着，唱那天际星光轻动，枝头调皮雀儿感知曙色，跳来跳去争相鸣喧；唱群鸡咯咯叽叽，忙活不停，小燕儿娇声呢喃，为那春暖欢喜；唱小猫儿在墙角嘤的一声，惹人爱怜。一段紧接一段，到鹰飞长空，破云乘风，声声清唳，已出乎世外，再到最后仿佛幕布一换，回到林外一小小角落，虎不拉鸟短促清脆的喳喳声……全部套口唱完，天色微微亮起来。 搁过去，明火执仗欺负人的事倒不是没有，但见钱眼开没个顾忌，给盗墓贼销贼赃的却并不多见。所以，新的未必就是好的，分寸、忌讳、规矩，是不能忘的。 在洋人的神话里，一些惊才绝艳的凡人，多半都会遭到神灵的嫉妒，不懂明哲保身，爱跟强权较劲儿，所以他们多半都没什么好下场。 其实是织心，织出来的是心情，是期盼，是念想，是血泪，是柔情，也是生计。 连翘感到有什么向她迎面扑来，带着辽远的神秘的信息，它们永恒地存在着，超脱了渺小的肉身，融化在久远时光中。她心中激荡着莫名的情绪，更有感激，她感激立云将她从韩家潭拽离开来，感激柏涛、立云等人的照顾，也感激玉田对她看似无意的知遇。 虽说有“吾道不孤”这样的说法，一个人做着只有他自己能做的事，是挺“孤”的，可倘若放大了看，却又是不孤的，因为仍是有不少人在做着那些孤单的事，而最终，这些人之间或许也不是没有个呼应。 我的街坊们虽然大部分都是底层的穷人，但我们也懂得有来有往，有人帮了忙，咱们虽没涌泉相报的能力，心是有的。这就是大家的心意。 如果世上坏人多，好人不团结起来，这日子就没法过了。帮人就是帮自己。 刘宅的院落深处，有一棵高大的海棠树，比屋顶还要高，探出了树冠，发着光似的开满了花，风吹动时宛如天衣飞扬 “想着给这个做好点，给那个做差点，这会儿偷点懒，那会儿再钻个空儿，那才叫累，算计一辈子，累死你。做馒头就做馒头，只出出力，给谁做都把它做好了，反倒简单。” 记着了，兄弟，日子过不过得好，那是自个儿的事儿，在吃上头，要多用心，因为这是天经地义的。 我只知道人该干吗就干吗，老了病了谁都会死，受了难，不能一直窝囊下去。鹅吃草，鸭吃谷，各人各享各人福，各人该遭各人罪，遭完了罪，得让自己别白遭