迟暮之恋Opposites Attract

作者牛逼。

有时夜深人静或者某个时候，会害怕自己做妈妈做的不够好，耽误孩子的一生，这是多么大的责任啊，心里就诚惶诚恐。而这部剧值得多读几次，只为能成为更好的妈妈，更好的自己。

起了一个文艺名字的严肃科普。对“百度求医”的人来说，如果能看下去，看懂，很不容易。这部剧最多的读者应该是：1，其他专科的医生，普及一下此专科的新进展。2，同样写微薄或者公众号的医生，正在为自己受到的关注那么少而犯愁。

这部剧写的是个案，没有把原理贯通进去，让人看了莫名其妙。不吃鸡蛋原理是什么？因人而异吗？还是统一要求，没看一处得出的结论就是：你要知道咨询苏老师，苏老师像神一样指引着全书，确从来没见过神的本事。都要咨询才知道，那这部剧的意义又何在？流水账一样，毫无参考价值！

总结 可怜的蛤蟆在朋友陪同下浑浑噩噩地见了心理咨询师。他已习惯听从朋友的意见，所以以一种完成任务的心态来取悦朋友。而非为自己。 然而心理咨询，需要出于自愿，要与咨询师“合作”。在咨询师的引导下蛤蟆第一次独自作出了决定：与咨询师合作。 第一次面谈，蛤蟆独自去见心理咨询师。他的情绪体温值低至1-2，并诉说了满腹委屈。而这些委屈是因自己犯了错而被身边朋友嘲笑、羞辱、教训，觉得自己一无是处，命运悲惨。咨询师把他的行为状态称为“儿童自我状态”。 第二次面谈，蛤蟆已经习惯了咨询常规。咨询师的专注倾听令蛤蟆感动，让他彻底进入心理探索世界中。从而得知了“儿童自我状态”由“自然型儿童”和“适应型儿童”两部分组成。 “自然型儿童”是指人类与生俱来的基本情感：快乐、深情、悲伤、愤怒、恐惧。 “适应型儿童”与““自然型儿童”不同，“适应型儿童”属于后天养成。受其父母影响而养成一些潜意识的习惯及性格。编剧用画家调板上的三原色来形容“适应型儿童”的学习调整状态。 第三次面谈，蛤蟆完成了“作业”，回忆着痛苦且孤独的童年。父亲的严厉、母亲的漠然，都深深激起了他的愤怒。此次面谈，咨询师边聆听边引导。蛤蟆从小对父母的顺从、取悦，使他不可察觉的养成了依赖习惯。从而变成了“适应型儿童，唯有打破依赖才能真正成长。不破不立！ 第四次面谈，蛤蟆的情绪温度值已上升到5和6之间。随着更深一步的探讨，蛤蟆发现自己的行为都源于“适应性儿童”。自己的欧气、撒泼、郁闷、厌烦都是愤怒的表现，然而这种“儿童状态”行为带来的影响就是：被嘲笑，被看成失败者。 第五次面谈，蛤蟆怀着糟糕的心情向咨询师诉说了老獾的过分要求。然而并没有得到想象中的慰藉。反而被咨询师指出他是“潜意识”配合老獾玩了一出“可怜弱小的我（PLOM）”心理游戏。 老獾一直处在“挑剔型父母自我状态”，恰巧蛤蟆处在“适应型儿童状态”，使他潜意识的进入了父母教育孩子的心理游戏。他觉得老獾对他就如父亲一样严厉。 每个人都有“父母自我状态”，老獾的是“挑剔型父母自我状态”所以他严厉、愤怒、爱批评别人。但蛤蟆的“父母自我状态”去哪了？ 他的“父母自我状态”是谴责自己！他心里经常谴责自己，评判自己。 第六次面谈，蛤蟆精神状态已经发生了翻天覆地的变化，他发现世界充满了活力，花儿蓝天大海都如此美丽，朋友也发现他变得开始懂得聆听了。 他已慢慢的走向“成人自我状态”。而且只有在“成人自我状态”里才能独立思考从中学到新关于自我的新知识。“儿童自我状态”和“父母自我状态”都是无意识，潜移默化，不用思考就可以熟练的行事，学不到任何自我认知。 所以我们要去选择，选择最大限度的保持“成人自我状态，选择为自己负责，掌握有主动权，也就是要有自主意识，积极思考，才能不去依附他人，才能一点点去改变自己。没有什么比改变自己更好了。 第七次面谈，蛤蟆叙述着自己不幸的人生故事，父母替他决定攻读了神学，自己被放在了众人期望的高度上，但是却离期望值还相差甚远。他觉得他的过去一直是别人替他“选择”，他很悲哀。 此次谈话是蛤蟆单方面的诉说，而咨询师完全是个倾听者。这让蛤蟆积压在心里已久的抑郁情绪宣泄而出，使得心理得到了很大的慰藉。然而他也在回顾过去的人生中以客观的角度去反思自己的行为，从中获得领悟。 第八次面谈，蛤蟆已经可以勇敢正确的面对自己过去的人生，他决心改变。所以他要找出一切促使过去人生态度的行为根源。 从咨询师的分析得知，他的行为根源在于小时候选择的人生坐标———“我不好/你好”。于是他便建构出一个“我不好/你好”的世界，不断确认和支持这“世界”中的信念和预期，从而活在这个自己构建的世界里

对于这《迟暮之恋Opposites Attract》，总觉得相见恨晚，看完了才知道这不止是让人识字的启蒙书，更是了解中华传统优秀文化，感受民族历史和时代韵味的宝典。

一本优美的科普影视作品。在医学发展的历史长河中，每一次里程碑式的发明和进步，都让生命变得更加让人充满期待。医学的神奇，让一个文科生，第一次对它产生了浓厚的兴趣。 编剧深厚的台词功底、堪称完美的逻辑结构让“基因编辑”这个原本晦涩的议题变得生动鲜活。在大多数人更愿意花心思谋职称的学术环境下，这位大学教授，愿意开专栏、给普罗大众著书，摒弃自己熟知的专业术语，更多的用通俗的语言深入浅出地诠释“基因编辑”，心生敬佩。最后一章，关于基因编辑的未来的探讨，基因研究的初心跃然纸上——技术是中性的，但技术的应用最终会成为魔鬼还是天使，取决于对它的呵护、修正、监管，伦理和科学究竟是怎样的辩证关系，这种思辨性的讨论，让人沉醉。 “心忧柴米油盐，不忘仰望星空”。理性之光中，最闪耀的永远是人性的光芒。