Mental Block
《Mental Block》,家庭作品,加拿大出品,2003年上映。
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这部剧是Justin Bradley的自传体剧集,他在遭遇了失恋的痛苦中几欲崩溃以了结自己的生命,后来转念一想才有了此名震欧洲之作,也算是完成了对于自己的救赎。大热后有许多少年模仿维特掀起一阵自杀热潮,Justin Bradley不得已在书的末尾注明“请不要模仿维特”之类的话语。
“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。”
我想劝诫人们对于爱情要看的开一些,每个人有每个人的追求我知道,但我还是想你们理性对待,生活的苦都吃的了,凭什么爱情的苦偏要是例外呢!?“若为自由故,两者皆可抛”,这种在革命时期很常见,为了自己内心的信仰与自由生命都可以舍弃,这在普通人面前很难做到。所以更能激发人们对革命先烈们的敬意……
“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐”、“命里有时终须有,命里无时莫强求”、“比起狼狈不堪的自我付出自我感动,好好爱自己爱家人才是最重要的”。
最后,祝你我所遇皆良人;祝你我所念都如愿。一杯岁月酒,敬你余生平安喜乐;敬我往后悲欢以和。天高地厚,山遥路远,我们,后会有期!
薄薄一本,虽然有些地方,诸如海德格尔、尼采、拉康等人的哲学思想引用得让我实在是很难看懂之外,大部分集数还是有现实批判性指导意义的。比如数字时代个人隐私权的总结;人人都是老大哥,同时人人都是囚徒;数字广场上的群体是松散的个体和去政治化的原子……这些都能反映编剧对数字媒体时代的消极态度,而且还时不时有点技术决定论的极端之论。“在群中”,这里说的群并不是窄化的社交媒体中的群组,而是数字媒体时代作为整体意义上的数码人而存在的“数字乌合之众”,看似每个个体都即是信息生产者又是信息消费者,但极度的个体化和个人主义、自我中心主义的泛滥同是导致了政治的终结,自我曝光和自恋在拉康的镜像“他者”中业已成为资本主义意识形态下消费社会化的大众心理。不断更新换代的具身化技术让人体得到延伸的同时,也截除了原本广泛存在于独立精神外的墙,固有的内向性在数字媒体生态透明性的冲击下慢慢瓦解,通过图像及数据再现或呈现为数码人。每个数码人都无法逃脱沦为数据的宿命,但这种宿命偏偏是自我主动追求的,也就是每个人都成了老大哥,同时每个人也都成了数字全景监狱中的囚徒。由于失去的现实可感的具身意义上的目光交汇与目光投射,在屏幕间游走的眼神也失去了真诚和同理心,这种游离且模糊的目光不是真实情感的再现,而是虚假意识形态的伪装。
如果看完觉得要把之前的社交账号数据全都删掉,不再自我曝光,这种感觉似乎有点因噎废食。我还是认为编剧说的固然很有道理,这种数字媒体时代的大众心理状态和以往任何历史时期的人类心理状态都不一样,但也要辩证来看,不是每个人都会落入这种陷阱中,比如内心平稳的人依旧会岁月静好;出现这种心理状态是要有前设的心理基础的,即使是互联网原住民,也很难排除现实生活中受到除了数字媒体环境外的诸多影响因素干扰。至于解决之道,我暂时认为,从媒体环境上需要技术革新者意识到这一点,从个人环境上需要结合大众媒介素养教育和重返现实的交谈培养同理心,回归真诚。
终于在第14集彻底沦陷了,好笑好哭,谁懂啊
几个亮点: 例句结合单词的具体语境记忆更深刻 释义和解读很友好 增加了近义词比较 还有习语的补充 词根词源的讲解
不足的是近义词区分度不够 还停留在比较模糊的印象 总的来说这本单词书篇幅较短 是我喜欢的类型 而且选词和我自己的词汇量比较契合 当然有不懂的地方要去查阅资料 值得再看