莎乐美最后之舞Salome's Last Dance

2021/7/1 周四 杭州 阴 3.5 推荐观看 1）“地下室人”的自我剖析、生活解构。前半段是居于地下室的无名主角的喃喃自语、对社会上人和事以及自身、“美和崇高”的评议。观看期间，相当多次被书中的行文击中，如同照镜子般指向了我，不甚唏嘘。后半段是主角的荒诞、冲突的现实生活，主要是同学聚会、妓女丽莎、佣人阿波罗这几段不同寻常的故事。 2）多样化的情感。冷漠、虚荣、敏感是剧集主角情感的常态，他和加缪的《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》中的莫尔索类似，都不融于社会。但陀氏笔下的无名主角表现为冷漠、对外界人或事物的批判、抵拒，是一种高高在上的“清高”，而莫尔索则是冷峻，近乎于理性的虚无、完全不兼容，情感起伏不强烈，表现单一。无名主角却时常表现的更为矛盾，他渴望生活、不可遏制地想融入社会，高度在意世人的目光，醉于挨耳光的屈辱感，然而物质的贫乏与精神上的充盈使他焦虑、痛苦。 3）缺失必要的社会因素。身份是一个人在社会中的体现，常表现为身份认同、身份焦虑。小时候的寄人篱下，学校里的格格不入，社会中的离群索居使得主角寻不得定位，然人是社会性动物，需要他人的评论、肯定来体现自身，需要一种在社会规矩中的认同感。他一直在寻找中，没有地图，有的是苦痛、漫长的煎熬、反复无常的热情。 4）浮于人心最暗处的“地下室”。集体归属感、社会认同感，加之社会中无形的条条框框、礼节规矩，很多人都似主角这般，囿于“情面”、“美和崇高”、“老爷我的意志”，或以痛斥、伪善示人，在幡然醒悟和趾高气扬间来回翻腾，追求精神与物质的统一、平等。每个人都是利己主义者，但每个人又是不同的，这取决于悬于头顶的尺子测量了多少自身道德坠落的深度。

读的编剧的几部剧中，这个应该算是最“圆满”的结局了 甘于平庸，不把自己的未来被他人的期望所绑定，是勇敢，还是懦弱，谁又真正在乎过？

讲了很多之前没听过的说法，看过的书中没敢讲的道理，值得推荐。

做广告不要想着省钱 “我知道我的广告费浪费了一半，但我不知道是哪一半”，这句话是我经常抨击的一句话，我认为这是对广告业危害最大的说法之一。因为这句话的潜台词就是想省钱，我能不能把我浪费的那一半钱省回来，而想省钱的人是一定没出息的。就好比我派兵去打仗，派了1万人上去把仗打赢了，我回来开始反思总结，我怎么派了1万人呢？我能不能派5000人去就把仗打赢了呢？是不是有5000人浪费了呢？这是不是一个荒唐的思维？ 我们要做成一件事情，讲究的是压倒性的投入，永远不要去精细化地算投入产出。但是有了“我知道我的广告费浪费了一半，但我不知道是哪一半”这个说法，有人就开始想了，我能不能把我浪费的那一半省回来呢？你有什么想法，就有人开发产品卖给你，于是就有了购买关键词的这样一个广告模式。你所指的浪费不就是你投放了广告，但是别人没有看到吗？如果你只为看到你的广告的人付费，不就没有浪费了吗？听起来好有道理。 所以如果按点击付费，就是让你的广告费实现了百分之百的到达率，但百分之百的到达率是不是就等于浪费为零呢？我的意见是，这种购买关键词的百分之百的到达率，就意味着你的广告费全部浪费了。为什么全部浪费了？因为这种购买关键词的广告模式，它有一个定价机制，那个定价机制又是一种竞价机制。这种拍卖式的竞价，它的价格就会自动涨到你刚好挣不到的高度，你的钱全部给流量商了。

一样好看

很俗的情节，但是我却看完了，有些地方还是很甜的，也弥补了我在辛夷坞那受的苦

池田依来沙的角色是何意味

一半听一半读，很多情节没有连得上。但是每当闲下来细品，总有很多文字说到心里。一个人可以思考细腻，可是并不是所有人都能静下来写文字。有趣的灵魂百里挑一，能呈现出来你有趣灵魂的方式，更是百炼成钢。一部好作品可能需要很多年才能完成，读完却是几天的时间，但是好作品的问世，为世界添加多一道亮丽的风景。

《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》全称为《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》，是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。在中国佛教界，《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》流行得极为普遍，如三论、天台、贤首、唯识等宗派，都各有解析。尤其是自唐宋以来盛极一时的禅宗，更与《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》有深厚的渊源。宋代，出家人的考试，有《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》一科，也让我们从中看出《莎乐美最后之舞Salome's Last Dance》的弘通之盛！

我要是先看编剧生平简介就好了。 在观看中有时候我真是满怀着要和编剧battle 的心情啊…对于他的有些观点我差点想冲他泼硫酸，甚至觉得为什么他身体里可以存在这么大的极端。一边观点真的是令人惊叹的好，一边的观点又让人觉得他是个智障… 对不起这位大师，真的不知道他31年就辞世了，没有站在他的时代看待问题，以至于造成误解真的很抱歉。 如果道格拉斯·霍奇斯大师能看到今天这个时代的发展，我想他应该也会为自己对社会主义的偏见感到后悔吧。