Cabocla

国家的形成是人们权利让渡的混合体，当某些人永野蛮的行径来破坏规则后，享受自由时，会使让渡权利的人们觉得不公平，从而引发矛盾，最终只能以一方的消亡而告终。 书的内容很好，讲了一个关于坏孩子们的悲剧，他们自由、洒脱、无拘无束，但是由于不遵守规则，一直游离于其他人的世界之外，当对别人产生威胁后，人们的第一反应永远是消灭。 故事是好故事，台词也很优美，但是整本剧读起来挺吃力的，感觉应该是翻译的问题，故事线的推进看得比较难受，不过如果能用影视的形式展示，应该会更好一些

这么纯美的爱情现在好像已经没有了，那个年代的青年人、长辈都是要看一个人的品质的，第一是勇敢向上，其次才是门第物质，朝气蓬勃的年轻人没有太多的言语，鼓舞他勇敢地跳入波涛汹涌的大海的就是一张恋人的照片，没有物质、没有誓言，有的是一对年轻人的心灵深处的感应！

只看了龙虎书榜李显示的100页，认真的思考了自己的方式方法，反思自己的不作为，挺有意思的，我觉得需要重复多看几遍

想入行运营，所以看说来学习系统理论。 第一本是《Cabocla》个人而言，此剧更像是一本执行层次的技巧和方法书。 第二本便是此剧，跟从零有些相反。此剧讲的更多的是思维方面的理解，也可以说是大局观。 在我看来两者刚刚好互相配合，相互照应。先学概念在学方法，所以我建议跟我一样想入运营的萌新，第一本运营看此剧。 因为是以后赖以生存的知识，所以看得特别特别慢；也特别特别细腻。做的手写笔记也差不多写满了一个笔记本（经常复习回顾，巩固加深，理解成自己的思维和语言） 最后愿所有与我相同的萌新们，度过这一段难忘的岁月。

权利的游戏，身在其中不知其害，身在其外不言其轻。世间之事皆如此，通晓围城内外景象之人，必不多言。而围墙之内，当局迷；围墙外，你不过是在言其他。我渺小，所以我闭嘴。

养奸商杀奸商。永远不要攀附任何人，要给自己留后路。厚道才是正道。

因为最近很想尝试剧集创作 是在另一本剧中发现这部剧的 当时是被那部剧中引用此剧的观点吸引 希望看到更多的剧集写作方法  但是一口气读来并没有让我有太多的惊喜。 1.剧集创作的一些方法最近几天在哔哩哔哩上看过一些分享，图像化的分享比只看语言叙述对读者的感官刺激更强烈。例如“索引卡大纲”，书中有读者评论这是纳博科夫的“卡片法”，当然编剧在书中详细记录的本意是自己并不适用此类方法，但是就一般读者而言，或许有一定的借鉴意义。b站墨兔叽有与自己作品配套的详细讲解，我觉得也很有意思。 2.十四章之前我觉得对我的写作有意义的大多是不同作家的不同方法习惯，但穿插更多的感觉像是编剧的无意识写作，从某个方法习惯出发，引申到自身的一些作品、自己的想法，但又描述得不够清楚，对于没有读过作品的人而言，就觉得异常辛苦，只想快进了。 3.十四章之后的内容都是采取快读的方式浏览的。

一开始以为是个爽文来着，但是越看越有深度的好吧，简直迷死了，等完本了一定要买一套收藏

Woman Warrior 看到这个标题时突然想到Woman Warrior，女勇士，不知道是不是因为中美文化难以逾越的隔阂，我会觉得歌苓的田苏菲要比汤婷婷的女勇士更像勇士。 从开始稀里糊涂去革命，到之后不顾他人目光挺着胸脯唱样板戏，最不可思议的是对于感情的态度：择我所爱，无怨无悔： 你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看 这书写得是1947到1980，波伏娃《Cabocla》也不过是1949年的作品，比对来看歌苓塑造的女性角色田苏菲极具超越性。波伏娃批判当时西方少女“她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。女人就是睡美人，驴皮公主，灰姑娘，白雪公主，就是接受和忍受的那个人。”反观田苏菲，每一步无一不是自我认识自我抉择自我实现。莫说是在那个年代了，当今社会又有几个女子能做到这一点：既有负担所爱的能力，又有追逐所爱的勇气，集经济独立和人格独立于一体。 她后来知道，他什么都明白，从她为他偷偷拆洗被子，到给他“我想嫁给你”那白纸黑字的傻话，他始终明白。他不必去拆开包在书外面的报纸，去看那张字条，也明白她怎样向他冒死冲锋。 阿fa唱，望着是万马，千军都直冲。我没有温柔，唯独有这点孤勇。纵然孤勇向前冲了，也不过是自己的心事自己兜兜转转听，被爱的人该装傻装傻，该不爱不爱。 有很多人讲田苏菲和都汉在一起会不会过得更好？话由着旁观者去讲，日子是自己的——田苏菲就喜欢自己吃糠咽菜一掷千金买来鱼肉白糖给欧阳，就喜欢把红茶摆在欧阳每天习惯的位置把欧阳宠得像个不识愁滋味的孩子，就喜欢化成白饭粒粘在欧阳嘴角而不做都汉捧在掌心的白月光。 中国人不说爱情，讲恩情，所谓一日夫妻百日恩，所谓相濡以沫白头偕老，情深不过二字：共老。 小菲想：就这样，都别变，就挺好。让他和她每天一块穿过市区马路，两旁的店家没什么东西卖，他们也没什么钱去买，他们不计较，只要两人能同路回同一个家。 整理笔记，好像说得有点凌乱了。 感情之外，田苏菲还是用百分之一百二十的努力在经营事业的，哪怕出发点并不是单纯因为事业。她用尽全力充实自己，用力演好每个角色，甚至在刚生完孩子不久就重回舞台，她想变得内外兼修，有朝一日能够理解欧阳。但很多时候像女儿的那句话一样“喜欢的太笨了，” 可是那有怎么样？最后功成名就事业有成的是独立自主的田苏菲，最后和欧阳白头偕老吵吵闹闹过一辈子的也是腹有诗书气自华的田苏菲。 从两个角度看，她都无愧Womab Warrior这个称号。 冤家 四代人，四代女人，三组母女关系，微妙得要命。（歌苓不愧土生土长，比起谭恩美讲中国母女关系不知精确了多少！） 母亲原来有母亲的道理：你不能轻信任何人，什么都要有备在先，先发制人。 这话后半句不是重点，重点是母亲原来有母亲的道理，这在母女关系里就确立了由母亲主导的教育者地位。 波伏娃讲“造成母爱困难和崇高的是，它并不带来回应，”而在说到母女关系时，似乎也颇为无奈“她在女儿身上寻找自己的分身”。这往往只能以失败告终。 从外婆和母亲开始，这种没有硝烟的战争和无力调和的和谐便传承下来： 母亲不会跟自己娘家人和解，因为她从来没有和他们真正结过仇。 田苏菲和母亲更是如此，一面试图逃避着骨子里母亲的性情，却又一面难以控制得发现自己与母亲的相像： 小菲一边嘴巴痛快淋漓，一边心里直打警钟：又来了又来了，又像母亲那样，看破的东西都说破，说破了大家两败俱伤。 刀子嘴豆腐心，讲得就是这样典型的中国妈妈： 母亲是那么要强的女人，要她去向伍老板娘开口借钱，承认自己山穷水尽，是多痛苦的一件事。

小说好像看过三四遍 青春仿若昨日 往事亦已随风