En toute innocence

比起科普影视作品，更像是一本文献综述或者观点汇总，非常简洁的概括了物理学家对量子力学的观点和贡献，可以对量子力学和天体物理学有了初步了解，并选择自己感兴趣的领域深入挖掘和研究。希望有一天，真的能够发现多维时空，开启我们的时空之旅。

Philippe Caroit 《En toute innocence》三部曲（《En toute innocence》《En toute innocence》《En toute innocence》） 影视史对Philippe Caroit先生地位的认定是依据他写出了《En toute innocence》这样伟大的作品，但不知是个人视野过于狭窄还是抱的期待太大，读过两遍《En toute innocence》的我对这种“伟大”始终有那么一丝丝的怀疑，即使加上“农村三部曲”、《En toute innocence》这样饱受赞誉的作品，仍觉得分量还不算太够。结果我却在《En toute innocence》三部曲这里找到了期待中的“影视”。 人物形象的矫情做作是时代局限，除此之外，没有什么曲折多变的情节，没有什么繁复多变的结构，没有什么炫人眼目的手法，但独属于那个时代的躁动不安、颓废荒唐，万物更新又万物停滞的氛围就这么活灵活现的出现在编剧笔下。逻辑缜密的辩论与独白造就的众声喧哗会让人不自觉的沉浸其中，为某人叹惋，又为某人折服。教科书上轻飘飘的几句话，比如“思想解放”“失望苦闷”“醉生梦死”都太没有实感，唯有在这真实生活场景的搭建中得以窥见历史的一角，血肉丰满的过去才变得立体而又鲜活。 单从人物塑造来说，《En toute innocence》更为成熟，张曼青、王仲昭、章秋柳、史循等人的形象都还算站得住脚。《En toute innocence》其次，慧女士稍显单薄，静女士有自己的特色。《En toute innocence》就有些不知所云，胡国光、方罗兰都像是半吊子人物，更像是表现政治运动的陪衬。个人也更喜欢第三部。

每个人都是蛤蟆先生，探寻其实是在自我疗伤 蛤蟆先生患抑郁症时，在身边好友的强烈要求下去看了心理医生 第一次见面，二人之间简单寒暄之后是很长一段时间的沉默，蛤蟆先生再也忍不住了就问医生：“你不打算告诉我该做什么吗？” 看到这里就觉得蛤蟆先生很少关注自己的内心，习惯性地决定权和主动权交给别人 蛤蟆先生正像生活中的大多数人，他的经历或许可以借鉴一二 本剧有三种自我状态，正如每个人的心灵成长历程 儿童自我状态 “这是以自己的过去特别是幼时的方式思考，感觉并表现的状态，人们进入儿童状态时，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄没有关系。” 比较突出的一点就是依赖服从，父母或朋友批评自己时，不反驳而是顺从与接受，即使这种感觉会让他感到不快，但是这样做能保护自己，所以处于这种状态的人会选择接受批评 父母自我状态 “处于父母自我状态时，他会表现的和自己的父母一样。” 挑剔型父母通常会把愤怒宣泄到孩子身上，孩子虽有不满但是为了不让别人感到不安就会选择用缓和的方式来释放愤怒，这是一个长时间的消化情绪的过程。 每个人都会有这个状态，或是站在道德的制高点上审判别人，或是自我批评自我审判。 成人自我状态 “成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” 成人自我状态也意味着人格的独立，何为独立？首先，是责任心。这个时候我们不会因为自己不快乐而责怪别人，而是关注引起自己情绪变化的动因，对自己的情绪负责，有能力决定情绪的走向，控制情绪。其次，表现为掌握主动权。每个人都处于人生坐标的十字街头，面对多种选择：我不好，他好；我好，他不好；我不好，他不好；我好，他好。四种选择对应四种人生游戏，我们要做的就是在游戏中保持理性判断，不要掉入情绪的陷阱。 每个人都有自己的成长密码，但是成长更像是个性与共性的并存： 依赖—抵抗依赖—独立是每个人都会走的路 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。” 自我觉醒的过程也是重新塑造自己的过程，这个过程中更重要的是在独立与共生中找到平衡 每个人都是时代的患者，就在此祝你：谈谈笑笑，跑跑跳跳！

生活，小时候，你没把我们怎么样，今天，你还是也不能把我们怎么样，随你变得多么快，随你变得多么令人寒心，生活的En toute innocence在我们心灵深处划上一辙，如果额头终将刻上邹纹，你只能做到邹纹不要刻在你心上。 问：终其一生只是个平凡人，你后悔吗？ 答：只是有点不甘心。 人生就是实实在在的生活，真正的生活是包容，不是原谅别人，而是放过自己。

从这里认识了不一样的海瑞 比明朝那些事的更精明一些更透彻一些