Steve Coogan: Live 'n' Lewd

很受用，自己情商不高，多读此剧有意识地提升一下自己的情商吧，孩子在不同阶段都应该回头再来读读此剧。第一次观看记

以上野千鹤子和田房永子对话的形式，轻松愉快的谈话氛围下，把一些日常当中存在的父权、男权的问题，很多我们习以为常的事实或观念，背后可能存在的不公平的逻辑，这些倒是我以往没注意到的。虽说是从零开始，但慢慢读下去，发现还是很大收获，而且对固有思维一定的冲击，值得推荐。

故事其实挺好 老派英式推理 但翻译实在糟糕透了 比如侦探一会亨利·梅里维尔爵士一会HM 为什么要这样 毫无意义 根本不考虑中国读者的观看感受 统一叫亨利就完事了

编剧用非常幽默的语言为我们介绍了 这个非常了不起，但有时也经常犯傻的大脑。 也许，永远无法理解自己的全部行为和大脑想法也是人不得不面对的局限性中的一种

这是一本股票基础教学。如果拿着这玩意走入股票市场，会把裤头都给你输掉的。这些都是事后诸葛亮，没啥实战价值。还是那句话，拿这玩意出书，如果你能有那炒股技术，股市上就发财了，还要出书卖书干嘛呢？多麻烦呢？

像聊天，平淡而真实的娓娓道来，很多种情境都是自己也熟悉的，但从未有过自我觉察，感谢此剧，让我重新思考成长，重新思考应该如何更好的教育孩子

可以说是科学简史了。我非常喜欢。学生时代 课本上那些扁平的名字和公式 概念，在此剧中都有了立体的背景故事，像是一种久违的回应。以后我有孩子了，我会尽早像他推荐这部剧。

结局让我感伤了好久，本以为是烂尾仔细想才发现是最好的结局，很喜欢这部剧，我心中当之无愧的末世流第一

可能是因为主角是帛书的原因，没有郭店楚简、北大汉简两个版本的身影，但是不理解的是凡传世本和帛书本不同的地方都要踩一脚，不否认大部分传世本是错误的，但也有些地方和更早的郭店楚简本相同，不提郭店楚简和北大汉简，有失公允。 《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》对帛书《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》进行了更新，改正了以往释文的部分错误，不知道为什么《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》没有参考这个成果，编剧明明有彩图版，应该有这方面的电子资料。 帛书《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》和传世本的不同不只体现在异文上，还包括分章，这方面早有学者们讨论，丁四新有言： 研究《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》一定要深入到它的原子分章中去，然后才能准确地引用和解释这些文本。否则如果仅单纯依据通行本，则难免混杂引用，造成理解或解释的错误。因为今本的一章未必就是古本的一章，而如果今本的一章不是古本的一章（原子分章），那么这一章其实是经过古人拼合、重构结果，它的章义就不是单一的。所以，今人引用《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》文本和研究老子思想应当以出土简帛四古本为基础，而对今本作严格的审查。 预告中的有这么一段 因为少年时的一些特殊机缘，我是先知有“道”，后知有《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》…… 此乃不经之言，和《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》编剧所说的祖宗们口耳相传之类的话术差不多，《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》编剧深恶姬氏，不知彼此行径一致。 欲窥帛书《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》“原貌”，还是要以《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》为基础。以免对某一版《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》产生迷信心理，其实《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》的帛书《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》“原文”也未必是真正的帛书《Steve Coogan: Live 'n' Lewd》原文。