Pablo, mon père et moi

简单而美的生活，就是摒弃了诸多的繁琐，把时间和精力用在值得的地方。

爱与被爱是每个热爱生活者的生存需求，和哲学家交换一下想法吧… 温故而知新

拍案叫绝。大概因为我是个四川人吧，我太喜欢这个有趣的故事了。撇开颇具亲切感的方言，还有成都的百花潭、青羊宫，里面的女性的“泼辣”气质让人欲罢不能：爱恨随心说走就走的刘三金，还有深谙人情世故明艳大方的蔡大嫂。都说女子轻贱，蔡最后护罗歪嘴差点被打死，认清现实又嫁顾的精灵、洒脱劲，我真的爱惨了。

全书可以归结为一句话：“只留下让自己怦然心动的东西，其它的都扔掉”。当然，这么一句话写成一本剧，编剧还是加上了很多自己的观点和经验。 首先是为什么要整理？编剧并没有仅仅停留在把屋子收拾干净的层面，而是上升到了人生梦想、决断力和幸福的层次，一下子境界就完全不一样了。其次是怎么整理，从整理的时间、顺序到如何叠衣服，介绍得细致入微，让人有一种冲动，恨不得立刻把家里好好收拾一遍，让屋子变得整洁光亮而甜蜜温馨。 谈到读这部剧的收获，有三点： 1、“怦然心动”作为保留和丢弃的标准。 物品的价值、使用频率等，这些本是客观标准，但作为评判标准反而变得困难；倒是“怦然心动”这个主观标准，反而在这种场合发挥了作用。 说到底，要过怎样的生活，确实是一件很主观的事情。如果某件物品对自己来说可有可无，那即使不保留也不算可惜。 整理完了之后，屋子里剩下的都是自己心动的物品，或许确实很温馨，会有一种归属感，不再仅仅只是一个屋子，而是一个家。 2、物品定位。 收拾房间的一个最大问题是，收拾完了没几天又开始乱了。编剧对此的解决方案是，屋子里的任何一件物品都应该找到自己的位置。如果每件物品都定位清楚，房间绝对不会乱。 之所以会发生收完又乱的情况，是很多时候把收纳当做整理，把物品放到储存柜或者外面看不到的地方就算收好了，但其实这并不是真正的整理。整理好的物品，会清清楚楚，每个物品有自己专属的位置，以后也不会乱。 3、人生需要多少东西？ 这是读完这部剧的反思。其实我们真正需要的东西并不多，然而那些并不需要的东西不断的侵占我们的空间和思想，成为我们前进的负累。编剧认为“整理”可以上升到人生境界，倒也并非没有道理。 这里又引出了消费观的问题。消费本质上是一种资源配置，花钱的时候特别需要考虑的是隐性收益与成本。有人分享了自己搬家的经历，由于多次搬家，只能留下最经典耐用和质量最佳的物品，于是买东西不再仅仅是消费，而是选择合适自己的“资产”。还有人分享了评判是否要买的标准：“我喜欢”“我需要”“我适合”。 对于消费，我的看法是： 1、质量或性能达到一定基数之后，再往上每提高一点点都会急剧增加成本，因此在质量可接受的范围内，选择性价比较好的即可，未必要质量最好的； 2、消费时考虑隐形成本和隐形收益； 3、金钱换时间、能力、美好的记忆，以及各种精神层面的享受和进步，总是值得的。 4、考虑到以后收拾房间的麻烦，能少买东西还是尽量少买啦。

好像从一个大局角度重新学了一遍中国史，我能记住的真的不太多

傲慢是指达希先生，偏见是指伊丽莎白小姐，这也是本部书的男女主，贯穿全文，不过二人分别抛弃自己的Pablo, mon père et moi，最终走到一起。恋爱是彼此成就的，两人共同成长的。第二次读这部剧，仍然觉得很不错，值得多次品读。

会看剧，还得会讲书；勤输入，还得能输出。如何保质保量、读通读懂一本剧，并把它讲出来，用Céline Milliat-Baumgartner看剧法，不会有错。

通过实际的案例，讲述兴兴的职业发展，书中讲述了做事的方法和思路可以运用起来的。接下来会读第二遍，尽量让价值最大化

冯老笔下的每个人都是传奇，确实称得上奇人，并且通过插画淋漓尽致地展示了传奇之处，让那些文字跃然纸上，给读者留下来深刻的印象。 冯老也一定是一个热爱生活，善于观察的人。若非如此，怎会有那些栩栩如生的形象成为创作素材。尽管是剧集，我相信大多来源生活。平日里喜好写写画画来记录生活百态，给日子填了几分乐趣。 以前不怎么喜欢看剧，总也静不下来，无论怎样的内容都无法吸引我。不知何时，觉得看剧可以让自己进入沉浸时刻，忘记时间的流逝。渐渐地发现，无论什么样的观看，都能从中汲取到一些新鲜事物，也慢慢锻炼了可以集中注意力沉浸到书中的能力。这个习惯让我在学习和心性也有了改变。 感谢观看，让我们遇到更好的自己!🤔 May the odds be ever in your favor！！！❤️❤️