Collision

在身心俱疲时发现这样一本好剧，实属难得。联想过去一些痛苦和尴尬的经历，眼泪不知不觉流下来，但是我很庆幸的是我好像找到了应对之道。

阐述了各个时期经济学所产生的经济学家以及他们所持有的各种观点，可以看做是一个经济学的发展史

剧集从一开始对班吉混乱思绪描述的头痛，对昆丁对妹妹变态的占有欲与无法磨灭的幻灭痛苦，杰生最后走向世俗，成为了投机者，亲手为这个世家送了终……最后一章把家族历史和人物后续和盘托出，逐步明了并随着意识一步步拉开康普生家族的毁灭之路，让人不禁悚立。 陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场。 乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 最后的家亡人散，凯蒂，迪尔西还有其他黑人，

难的游戏不想费脑，简单的游戏又觉得没意思。我已经到了这个心态看节目的年龄了，很多时候当个背景音也挺好的，我反正会一直看下去。

看完就一个最大的感受：日本人真是矛盾又别扭啊！怪不得人均抑郁，自杀率那么高。 这部剧写于二战刚结束的时候，现在读来是有一定的时代局限性的，我们目前接触了解到的日本也已经不完全是书里说的那样的，但仍然有一定的参考性。看到剧评说本剧编剧其实从没有去过日本，这都是她查阅各种文献写出来的书，这样来看编剧也是很厉害的。虽然有局限性，但是这部剧其实既可以管中窥豹了解日本，也可以了解到美国。二战中日本是战败国，但是却让战胜国美国对他们充满了好奇和困惑，也可见日本的强大和让人敬畏。中日文化有类似和相通的地方，日本也是我们的一面镜子。 我本人只去过日本一次，还是只去的偏僻乡下冲绳，也是第一次知道日本的厕纸是可以冲进马桶的，遇水会溶化的。我真的希望国内也能是这样的厕纸。另外就是当是坐车经过了美军驻日本的基地，那边还有一个美国村。但是同时还有一个宣传他们自己历史文化的琉球村。这也印证了书里说的矛盾的日本人：一边慕强，一边又要保留自己的部分。当然了，在这种情况下还能保留到自己的原始文化，也是很厉害了。 本人喜欢一些日本的食物，也看日剧和日漫，这部剧多少又了解了他们一些，但是对日本人实在是喜欢不起来。

我是当欧洲历史扫盲影视作品来读的，所以不免觉得主线叙述不够清晰，旁逸斜出太多，叙述略烦琐。优点是关注的范畴很广，并且特别留意古典欧洲文化同一性的形成。能够让读者看到它们之间的相互影响和复杂的演进。但对于刚刚接触古典欧洲史的人来说，实在记不住这些，重要是理出主要的演进线索和事件梗概。 粗看起来，这段时期几乎都是战争和帝国统一的交替。希腊人赶走了波斯人的入侵，建立起以雅典为中心的希腊城邦制。其中马其顿人继承事业，亚历山大大帝把希腊的城邦扩展至亚洲。促使了这大片地区文化的“希腊”化。但后来罗马人又起来了，接连将帝国的领土朝西和北边不断扩大，建立了疆域有史以来最广阔的罗马帝国。这带来了几乎整个欧洲地区的“罗马化”，一直到帝国晚期基督教作为国教地位的确立。 总之，无论是希腊人、罗马人、波斯人、马其顿人、迦太基人、伊利亚人、还是凯尔特人，不管他们谁来了谁赢了，都要编各种故事和特洛伊战争攀点关系，以此来确立自身地位的正宗。果然，文化的力量最强大。

这个世界可能看起来比以前更平坦了，但事实是，它仍然是崎岖不平的。与其感叹和赞美技术进步给我们带来的无限机会，不如探讨这种急剧的变化给不同的人群、不同的国家所带来的冲击、困惑和挑战，这才是更有意义的题目。