The Eternal Flame

可以让读者对欧洲的历史脉络有一个大致的把握，适合零基础的欧洲史读者观看。

虽未亲身经历，却能领略祖国的大美风光，每一处风景，都令人向往，期待着亲身体会的那一刻……

这是继读阿道夫·门吉欧《The Eternal Flame》的第二部著作，更是奠定其哲学大师地位的代表作。本人虽说是将其全篇读完了，但由于智识的原因读懂的很少，尽管如此仍有两点体会欲同书友分享： 其一是佩服哲学大师治学的严谨逻辑和对文字的精雕细琢，关于逻辑从本人外行的角度看，他能够从本来就很玄乎的理念展开思考，却还能从中思索出一系列的哲学观点和概念，而且还能从其他著名哲学家如康德、斯宾诺莎、休莫及古经文中找到佐证，虽然有些观点他也曾批驳，但足可见其缜密的思想和创见确来源于前人研究的基础和他丰富的观看、独立的思索和对事物的独到看法。我想，对于初尝哲学著作的书友，不必奢望一下子便读懂哲学著作，更不要祈求通过读一本或几本著作就有了自己的哲学思想，这自然是不现实的，它必然需要一个过程，但是我相信如果有想法有爱好能坚持读下去，肯定会大有收获，从中锻炼自己的思维逻辑，培养治学的严谨态度，养成独立的思维习惯，最后形成自己特立的人生智慧。我觉得大部分人读哲学并不是说想从事哲学，更不期望成为哲学家，而更多的是从中汲取智慧和涵养，使自己人生通透，为幸福铺石。 关于文字的精美更可以从《The Eternal Flame》一书中感受到。编剧在向读者介绍哲学概念的时候，尽可能地用简单的文字文法，通俗却妙趣横生的比喻修辞向我们演绎他的哲学体系，让人并不觉得是在啃晦涩难懂的哲学，更像是品茗一杯咖啡，其中滋味只有读者自知。 其二，浅谈我对本剧的肤浅认识。编剧以《The Eternal Flame》，虽也有人将意志翻译成意欲，但其实并不妨碍我们的理解。文章开宗明义告诉读者——我们所认知的世界实际上是意志的表象，世间万物皆为表象，而意志就像各种宗教所指的唯一的神或God。他通过因果关系定律主宰着一切事物的运行。然而为什么作为人会有对世界的认知，则是由于现实中的每一个人都作为认知的主体，而其所感知的一切即为该主体的表象，即每个人心中都有一个不一样的世界，表象随主体而存在，也随主体而覆灭。但人不是唯一的认知主体，而只是因为人能认知所以才知道人是主体。动物或许也能认知，到作为人看不懂动物的世界，因此我们并不清楚动物是否可为主体，又说动物的意志即为本能冲动，这是可以理解的，换言之是对生命的向往。 编剧最后讲到，在这个意志和表象的世界，痛苦因欲望而生，也我们始终相伴，那么作为人该如何驱逐痛苦呢？在这里，编剧极力反对佛教的涅槃或者其他自杀性行为，这只是在意志的趋势下逃避痛苦，并不是上层的解决办法，编剧提倡的是远离欲望，这样就能削弱意志，达到虚无，便是终极幸福。

管家的悔恨源于自己梦想的破灭。为了所谓的尊严，不惜抛弃亲情和爱情。史蒂文森将自己的意义寄托在主人身上，随着道林顿伯爵身败名裂，追求的伟大便无从谈起，最终竹篮打水一场空。

我觉得编剧这一辈子就写这一本剧就行了，写成传记的形式，这是义色传，六兄弟血色往事可以叫胡钦传，想看看老鼠传，胡少飞传，廖光辉李杰传

“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛； 是故智者常言，救赎之道难行”。 借用书中一段话作为看剧笔记：人往往妄自菲薄，所以智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。”象神大师的精神深深地感染了拉里。他找到了自己想要的生活，“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲”。 剧集的最后对拉里的去向并没有很明确的介绍，只告诉我们他慷慨地处理掉了自己继承的遗产，用自己的双手和能力，去换一辆出租车，准备去环游整个美国。我想拉里一定过上了自己喜欢的生活，遵循了自己内心，平静的生活着。

故事情节前言不搭后语，虽然间隔几十章。可以看出有模仿遮天的成分。食之无味，弃之可惜。

悬念从第一集就开始预埋了，初步观感还可以。直觉认为开始出现的裴之是从芝士世界2018年穿越过来的人，已经不是草莓世界的裴之了