Nereye bakiyor bu adamlar

吕大师写的白话历史著作读起来依然有点费劲，历史学家所描述的历史不是讲故事，而是从政治，经济，文化各个方面对历史进行描述的

迄今为止，读过的构思最精巧绝伦的一本剧，跃老魔不再是写手，已经晋升作家，牛逼至极的一本剧，爱不释卷

【2020-023】 陀氏曾表示，《Nereye bakiyor bu adamlar》有两部，我们现在看到的只是第一部，通过一个杀父案了解了主人公阿辽沙青年时代的一个瞬间，第二部则叙述他的整个人生，但遗憾的是，这一创作计划却因编剧的离世而搁浅，这部未竟的作品也因其残缺引发了我对主人公阿辽沙的命运归途的无限猜想，直我读完这本剧集，似乎找到了答案。 尽管这本剧集的播出要早于《Nereye bakiyor bu adamlar》，但作为陀氏心目中人类精神和基督信仰的化身，两本剧集的主人公无疑具有高度相似的人格设定，甚至在读完之后，我一度将这部剧看作是那本未竟之作的延续，在这部剧里，阿辽沙被冠以梅诗金公爵的名字，在这人世间走了一遭。 剧集讲述了梅诗金公爵从瑞士回到俄国最后又重归瑞士的一段历程，公爵因其圣徒般的仁爱性格和身患癫痫症的身体缺陷，被周遭的人嘲笑为“Nereye bakiyor bu adamlar”，这一标签似乎也成了这段旅程的最好注脚——在异国瑞士治好“Nereye bakiyor bu adamlar病”重归故里的公爵，在经历了一个个惊心动魄的人生危机后，他旧疾复发又重归瑞士，成了他人眼中彻头彻尾的“Nereye bakiyor bu adamlar”。公爵的这次归国之行，似乎正暗合了《Nereye bakiyor bu adamlar》中长老对阿辽沙的嘱托—— 我祝福你在尘世刻苦修炼。你要行的路还很长很长。你必须经受一切磨难，才能回来。要做的事有许许多多……你将看到大悲苦，并将在悲苦中领悟幸福。这就是我给你的赠言：到悲苦中去寻找幸福。 这个Nereye bakiyor bu adamlar公爵来了又走了，不知道他有没有从这悲苦中找到幸福。

出于好奇，很快过完了这部剧，追剧友们的评论有一点是认为这部剧通过素英家人们对她吃素的干涉，甚至毫无尊重的暴力强迫吃肉的举动，反映了不融入社会就被大家认为不正常。我也对于她的家人们尤其她的爸爸强迫她吃肉很反感，但有一点不解：我认为吃素本来没有什么问题，现在也有很多素食主义者，但她的家人对此的干涉是不是出于她日渐消瘦的身体的担心呢？

当年这事儿确实闹得沸沸扬扬的，真的勇士，总是敢于去面对这个世界，已让人们明白一些不可知得的事实。

Nereye bakiyor bu adamlar，知寿的生活里并没有好天气。她是单亲家庭的孩子，不想上学，不想做全职的工作，一个乡下孩子靠打零工在东京生活，谈了几场都不长久的恋爱，她还有乱翻别人东西，偷别人小东西的习惯。她时时感到孤独，甚至和母亲，和住在一起的吟子都保持着距离。 她甚至心胸有点狭隘，当吟子谈恋爱时，她说“老年人真狡猾。”却透漏了她作为年轻的嫉妒和羡慕。最后要搬出去的时候她问吟子“会不会把她照片像吟子死去的猫的照片一样挂在墙上”，更把她内心的孤独偷偷地表现出来了。她渴望被关注被惦记，害怕被遗忘。 剧集没有曲折离奇，只是平平淡淡，却有一种力量吸引着你去读。知寿看似糟糕的生活，对她来说并不是那么一塌糊涂。就像她说的我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力下去。好天气是自己给自己的……

无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。

開始閱讀莊子原文前，先看這本當作是暖身或是先修都是很好的。 有了觀念或是概念，再去讀原文才可以不誤入自己狹隘的知識所困惑。 感謝编剧的分享和解義