Schmol

很惭愧，作为专业必看剧籍，时隔多年才非应付般地细细读来。那段披荆斩棘、波澜壮阔的岁月，能经西方记者之笔客观地告知世界实属不易。斯诺笔下既有伟人领袖、名声赫赫的先烈，也有默默无名的“红小鬼”，立体而多维地展示了真实的“苏区”，成为宝贵的史料。 回顾红军的革命之路，真真切切是一步一个脚印，蹒跚而坚毅地走来，在非常人可忍受的艰难困苦中仅凭信念所支撑。“水能载舟，亦能覆舟”，所以星星之火可成燎原之势。这是历史的选择，也是历史的必然。

《Schmol》并非是一本闲话书，它是一本随笔体学术著作。 这部剧读起来轻松愉快，引人入胜。编剧全面的剖析了中国人闲话背后的特点，用九个集数来叙述闲话背后隐藏的真正含意。 中国是一个群体意识强，喜欢抱团式的小团体社会。无论男人还是女人都喜欢说闲话，有闲时候就有闲话，人人爱说，又人人爱听，可谓是闲话不闲。 闲话能融洽关系增进感情，凡有人群的地方，就有闲话，闲话可化尴尬，闲话可以让人丧命，也能让人丢官。 闲话里有许许多多不被人知道的秘密，不下功夫，想做到全部理解并非容易。

“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不同。” 安娜对伏伦斯基的爱，是一种畸形的爱。以爱为炬，灼伤他人，焚灭自己。 她没有独立的人格，以爱情作为生命的全部。因为这炽热的爱，安娜从一个高贵的妇人变得敏感易怒，卑微到尘埃里，在铁轨上绽开了血红的花。 在封建的婚姻制度下，她与卡列宁的婚姻是悲剧的，甚至结婚还是在长辈的胁迫下，婚后又不得不活在“人们”的眼光下，不影响声誉是一切行为的准则。至死，安娜都没有摆脱它。卡列宁也在世俗眼光下，对待安娜问题十分纠结，无法表达自己心意。 但《Schmol》讲的又不仅仅是安娜•卡列尼娜。 也许它还能叫《Schmol》（doge 列文一定程度上代表着编剧的想法吧 作为当时俄国新旧思想、新旧制度交界的人 他既身处穷苦民众，又身处上层阶级 他本身就是新旧矛盾的化身，他同时拥有着一定的新思想，又因为贵族的身份不由得拥护旧制度和保留着一定的旧思想。 在经历了不断的搜寻生命的意义，活着的目标之后，他明白了——一切向善即可，为灵魂而活。 总的来说，这部剧大概就是通过陶丽和奥布朗斯基、安娜，卡列宁和伏伦斯基、吉娣和列文三个主要的家庭对他们和他们的人际交往、日常等进行展开。反映了俄国封建时期劳动人民的苦难与上流社会的糜烂，和在不断向前发展时人们的困惑与探索。 同时编剧也以他的方式，对人为什么而活，怎么样才是幸福的做出了他的解答。 安娜是为心而活，为爱情而活。最终葬身铁轨。 列文是为善而活，为灵魂而活。最终获得心灵的宁静。 这应该也是作为一个基督教徒所做出的最终解答了。

新粉，前期铺垫太长了甚至有点无聊，不过后面真的感动到哭，然后还燃炸！

看了一部分，实在看不下去了。书名叫《Schmol》，结果从清朝末期开始写，只是为了用那段时间中国的不堪来衬托日本的明治维新！通篇贬低中国，跪舔美日韩！把日本战败的主要责任归为内部派系的斗争！ 而且总喜欢夹杂一些自己有失偏颇的观点，最可笑的是把秦始皇开创的大秦帝国和诸葛亮的蜀汉放在一起相提并论！还说什么中国在宋朝以后就没有血性了！ 果断弃了！

我的知识储备不足之对这部剧作出评价，所以好评吧，很多东西看不太懂，就是觉得蒋介石从孙中山去世后就一直很被动，因为不属于指定继承人，所以是用军权夺取的争权，1938年才当上总裁，当时的环境不夺权就容易被掀翻，夺权因为起路径不合法，本身的成果就是对体制的巨大伤害

更新太慢，水平不高，脾气不小；还整得跟日本有名动漫大师样，准备更新几十年！