Man on the Moon: Behind the Moonlight

这算是本生物知识方面的十万个为什么。这把年纪再观看，收获不仅是知识，还挖掘出心底里的一份简单，或许是更感觉到，人不过是万物之中由并不特殊的元素堆积起来的一个品类，我不过是这个品类中微不足道的连一粒尘埃都高攀不上的什么都不是。

同居前后子君的变化还是说明旧思想的顽固，影响力，新时代女性思想的火星子在同居后逐渐式微直至熄灭，两人的爱情激情退却过后剩下的便是生活，现实，旧的家庭关系女子就是操持家事侍奉公婆生儿育女，也就是这个时候两人思想上的距离越来越远，没有了精神交流，彼此不理解关系自然不似当初亲密，涓生觉得子君不似同居前那般思想独立的新女性，殊不知是自己将生活压在了子君肩上，使其沦为二人生活的牺牲品

意犹未尽，结束的太快了。但好像也没有什么可继续的了，就像罗摩一样，太阳系只不过是它漫长旅途中的一个补给站，就像两个陌生人擦肩而过，匆匆一瞥而已。人类的一生又何尝不是呢。。。

趁着看剧分享，把党史串了一遍，以前都是零碎知识，但从整体来看还是会有新的认识，虽然对于错误往往都一笔带过，但其中总有人能认识错误，认清形势，不断革新也是它的一个特点吧。

因为相同的选择使我很想看一看在世界的另一个地方和我有共同选择的人们是出于什么样的考虑 抱着受震撼的的期望来看的 有些失望 感觉太过千篇一律 都是振振有词 但又未置可否 总是公说公有理 婆说婆有理 各自为各自的选择买单吧 人生苦短 好好享受。

爱情真的是很神奇的东西，它让人窒息，让人抓狂，让人卑微的去爱另一个人。 前路漫漫，尤可期待！ 希望我们都可以坦荡荡的去爱去生活！ 希望我们都能拥有幸福的爱情，被生活拥护！

先看到编剧的视频，之后才看到这部剧。我一直希望的是保持自己“激情”和“热爱”的生命状态，期待自己有生命力的存在，而这恰恰与这部剧呈现的内容不谋而合，也成为了我喜欢这部剧的理由。

挺长知识的，很多我们耳熟能详的历史故事，都进行了一番丹尼·德维托式的解说，有点听单口相声的感觉。还加入了老郭自己的独到见解，非常不错

【读必思-No 11】科特妮·洛芙讲的通俗易懂，将三国经典剧集的智慧运用于职场生活中。 最爱得还是曹操，在不停的成长下，一步一步走向领导地位。没有人天生就是个演说家与领导者。野心可以推动发展，但成长与改变才可以促成事业。

前前后后大概花了两三个月才终于读完（佐以保罗·吉亚玛提老师的西哲课食用，风味更佳）。总体来说并不是那么好读，也许是哲学理论本身的冗杂和晦涩，即使是有意识简化，依然是长难句连篇——特别突出的大概就是德国古典哲学，无论是从精神高度还是攀越难度上来说，都是实实在在的一座高峰。 但依然有许多猝然击中的瞬间，康德与黑格尔固然难懂，但一遍遍回溯反刍的过程中，随着理解深入，总有一些接近于潸然泪下的时刻。我们不能否认哲学是最高理性，但却总能在哲学家们层出不穷的观点里看到很多影视和浪漫主义的影子，对于文明和最高精神的仰望与追随，以及在认识到人类有限性的同时，始终不问结果地向着未来与无尽的远方奔去。 最喜欢的几处包括： 1）康德对实践理性的注解，我们在道德中冲破自我的有限性——始终追随通达自由境界的最高理想。这是我们安身立命的根本，也让我们的存在指向永恒。 2）黑格尔将人类精神的认识活动归结为精神远赴他乡寻求绝对知识的漫长苦旅，但同时也是与宇宙一体化的绝对精神的回归，“出走亦是归来”。这同样也是一场不会因为任何人中途离席或醉倒而终结的酒宴，让我们都在这场豪饮中一醉方休。 3）休谟的温和的怀疑主义——一旦与我们的情感和感觉的实在物象相接触，一旦与我们天性中的有力原则对立，就会消云散，因为生活和实践乃是医治彻底的怀疑主义的良药。 总觉得哲学家都是积极的厌世者，读哲学无法给我们任何明确具体的指导或是解答，却可以让我们好好思考生活的意义为何，由此更好地面对明天和未来。