Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling

克里斯朵夫和他的朋友们 读完傅雷先生的傅雷家书之后，很自然的打开了这本约翰克里斯朵夫。 从旧年跨入新年，前后历时一个多月读完了这部剧。说来奇怪，越临近尾声读得越慢，就像不想与一个行期早已定下的老朋友告别。 站在第三人的视角，看着他从生到死到复活，从无到有再到无，仿佛自己也体验了一次新生。他每走的一步仿佛都是为我们踩实了泥土，替我们踏出一条泥路。 音乐，艺术，种族，宗教，信仰，阶级，国家的冲突，欧罗巴，犹太人，书中包罗的要素太多太多，像走进了茂密的森林，泥土的芳香中缠着点腐败动植物的气息。这是一座无尽的自我繁衍循环往复的宝库。一时间可能会有些消化不良，但是它的养料是取之不尽的。 克里斯朵夫用他的生命力，天才，勤奋，热爱，有形无形的影响着在他身边走过的人，反过来那些人也同样的将影响反射于他。书中对于亲情，友情，爱情，在处理与现实冲突时人生各个不同阶段所抱有的态度都有详细的描写，让百年后读到此剧的我得到很多启示。诚然他不是完美的，他有过叛逆和偏见甚至破坏恩人的婚姻（未遂），但是他的心始终的纯洁的，让他最终走向了光明。 无论是对于艺术的执著追求，还是对待爱人们淳朴诚恳偶显笨拙的态度，都让我感受到了一股自己身上所缺乏的热烈的生命力，这份力推动着他一生，不同时期以不同的姿态推着他向前，靠着这份力他得到了他的救赎。 此外，译者傅雷先生的文字美妙而平时，毫不浮夸却又让人感到有种在富丽堂皇的宫殿中穿过的感觉。对一个外语专业出身的人而言，真像一个无法企及的高峰。但是同时，也有那么多的人没有被这高峰所吓倒，尝试重译此剧，翻译其他作品，很是值得钦佩的。没有什么是完美的，只有在追求完美的道路上缓步挪动的人们。热爱生命，热爱生活，热爱我们身边值得我们爱的一切吧。

广受讨论的“泥人”，不是剧集，是演讲或论文，讨论哲学的论文。看得很累。

各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，迅速的了解，这一本罗素的《Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling》可以说是最佳的选择之一。确切的说是简史，更简明扼要。我有上、下一套的纸质版，瓶子的，他曾推荐我看，这本也算是完成任务了。 此剧经院哲学前部分可以说是西欧历史和思想文化的起源；教父、经院哲学、文艺复兴后，对于近代哲学家的理论分析比较清晰，虽然带有编剧的个人主观意识的色彩，客观的来说，还是比较清晰流畅的。对于不是专业研究来说，科普一下足够了。 最后，哲学的现实作用就是，在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度，让其成为一种思维能力的工具，才是真正的现实、理智的的意义。为了清楚生存的本质，为了生活的质量和美好。

远阔，沉静，美丽，富饶的非洲。干燥又天然的非洲。残酷又优雅的非洲。真的因为这部剧我才想去非洲玩的

比起《Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling》的浑然天成，这本《Fjernsyn for voksne: Den grimme ælling》，无论从深度广度还是从立场的高度更符合何伟原本的身份。应该说，前者是影视作品，后者偏社会调研。

不过度美化时代，淡淡的文字下凸显出一位怀有社会良知的，具有强烈责任感的女性作家形象。