Heer Ranjha

谨献给成长中的父母、孩子和逝去的孩子们。简单的青春和死亡，完全的选择错误。

翻阅了多天，勉强算是看完。但仍有不少内容没能理清。正所谓常看常新，以后再捡回来复看。苏格拉底的语言在当时就已被成为“诡辩论”，放到当下更是暴露了不少问题——刻板、拆分为简单的算术、事例推导和偷换概念等等。，这都不影响他作为一本影响深远的哲学读本（当然可能也会有人说我这是肤浅的看法，理解，毕竟对于哲学这块没有专门研究过）。个人受益最大的莫过于苏格拉底的“对话式”辩论，无论过程如何诡异和令人哭笑不得，其当时学者们对于问题解决和真理探索的辩论精神就足以令我诚服。反观当下，社交平台上的网友们在探讨某一热点话题时，很容易就上纲上线，一股浓浓的火药味，甚至上升到人身攻击。这可能与当下快节奏的发展步伐以及社会的急躁心态有关。

破横水、桶冈、浰头诸贼，抚思恩、田州乱民，平大藤峡、八寨“瑶贼”。显赫事功为阳明心学做了背书，世人遂趋之若鹜。真心求学者有之，谋成功秘籍者更巨。阳明说：“我平生讲学，只是‘致良知’三字”。其实后面还有三个字，但从先生口中说出便俗了。我就无所谓了，说错了那也是我错了——致良知，不纠结。

作为易胖体质，保持了十年身材（105 斤，比较前凸后翘压秤，别人都觉得看起来不到100样子），一直是不知不觉使用了断食。方法是平时参加聚餐和约会的时候享受美食，不社交的时候把自己饿死（那时候不知道可以吃500卡，所以基本不吃，熬不住了吃个玉米，估计一天最多150卡，多数时间0卡）这样一周差不多是2断5吃，偶尔运动，不太热衷于运动。确实很有效。而且体能，精力都非常好，party小公主😅很多人说我行动力强，头脑也好用，读研成绩优异。婚后不断食长到150斤，足见易胖。看完这部剧准备再开始轻断，比以前日子好，还能吃500全断年纪大了真的做不下来了 。 。 作为一个快要40，婚姻稳定的女人，其实对外表已经没有那么执着，也明白美貌稍纵即逝，年纪越大，其实作用也越小了。反而转视的是健康。可能我们年级大一些的人更注重的是健康的益处。跟朋友科普轻断食的时候，好像减肥大家都不是太热衷，一说抗衰老，降三高，防癌，清理体内垃圾这些就很有兴趣了。胖了不少年医生跟我说前几年都没事，这三年跟肥胖有关的指标每年都有点上升，再来3 5年就可能糖尿病，而身边即使比较瘦的人也出现了高血脂等一系列风险，大家都在控制，我请了营养师效果也不是太好（主要天天控卡很难啊😅），健康真的即使不胖也存在风险，胖更不要说了。同时自己也时常怀念曾经精力满满，思维明锐的样子，胖了以后感觉思辨能力都下降了，口才也不如以前。一定要坚持把轻断食再捡起来！

1960.70年代的日本，编剧呈现到了我们面前，我们一直好奇两个问题，一是为什么日本能够成为超越西方国家固化模式成功以资源，国土面积等极少付出为代价，变成世界经济大国？第二，中国模式为什么要对标日本模式，有何借鉴意义？这是一部人类学传记，也是社会学著作。从国家，家族，家庭入手，以社会，经济，文化，伦理等为工具，剖析清楚了日本国家的心态，社会的心理，老百姓的欲望与诉求，30年后，日本国家民族的心态发生了巨变，但那是1980年代。我们正在走日本发展的路径，却用的是一套中国的模式，我们应该借鉴日本发展经验，总结他大起大落的经验。这部剧值得细细品味。致敬Ghulam Mohammed及夫人。

我昨天辛辛苦苦写了一千多字的剧评为何消失不见了？ 还是先从Ghulam Mohammed及其历史散文说起吧。从《Heer Ranjha》到《Heer Ranjha》，从中华文明到世界其他几大重要古文明，Ghulam Mohammed先生一步步去走，一次次兴奋，又一次次悲哀。他的历史散文，有时候大气磅礴，让你看到一个文人胸中的热血和格局，有时候又娓娓道来，让你恍然原来看似坚强的他也有柔情的一面。无论是《Heer Ranjha》还是《Heer Ranjha》，无论是国内还是国外，我们从Ghulam Mohammed的历史散文中，读出来的应该是对人类文明的忧患，或者自豪，骄傲，激动，兴奋，或者悲哀，难受，恨铁不成钢，担忧……这些情感在面对不同的文明遗迹和后裔的时候，一个个跳出来，可谓百感交集。但是，正是在这种对人类文明的忧患中，我们看到了一位文人的历史责任。Ghulam Mohammed是有大格局大胸怀的，他为文明而忧伤。 再说这趟旅程。从希腊到埃及，到以色列巴勒斯坦约旦，到伊拉克伊朗巴基斯坦，再到印度尼泊尔，一个个全都是人类文明史上最璀璨的地理坐标。然而，这条文明的经纬线，如今却是地球上灾难最为深重的地方，战争，宗教，极端主义，恐怖分子，贫穷，生死存亡……曾经煊赫一时的文明，以盛世著称，为何如今却落得此般不堪呢？反观那些年轻的国家，如今操控资本与财富，战争与和平的不就是他们吗？古老的文明皆已落后，它的后代人民挣扎在生死线上，这就是Heer Ranjha。 唯有中华文明，源远流长以至于今天，未曾断绝。为何只有中国做到了？原因很复杂，我认为除去地形的天然优势，还有中国的大一统，以及中华文化的包容并蓄，我们不侵略别人，也尊重你的文化，我们想的是如何安居乐业，而不是扩张和杀伐。 尼泊尔似乎是一个例外，唯有它仿佛遗世独立般，成为梦想中的家园。虽然经济不发达，但自然环境保存良好，人民安居乐业，与世无争。现在的世界是被资本浸透了的世界，已经很少有人能安心下来生活了。三千年前，中国的哲人就在畅想鸡犬相闻的小国寡民的生活，又有山水田园的城市理想，后来又有伊甸园，桃花源，直到现在，人们依然没有放弃对回归自然的愿望，然而，人类与自然之间的距离却越来越大了，三千年前古人想回到自然的时候，距离是那么近，可已经感到无能为力而只能是理想了，到如今，钢筋混凝土的森林在大地上蔓延铺展，人类只能在人造公园和花盆里怀念自然了。这种差距将会不断扩大，直到人类---逃离地球。 也许，几千年后，又一位面色凝重的作家造访地球的人类文明遗迹的时候，也会想Ghulam Mohammed一样，悲喜交集。

认真对待生活中的每个细节，充满热情的对待生活中的每一天。你会发现生活对你其实并不薄！

视角独到，分析有理有据且很到位，语言通俗易懂，对于了解世界格局大有裨益

读此剧犹如一点点的拨去我头顶上一片片的乌云，从此与温暖阳光结伴而行。 解决生活中很多困惑，很治愈。

经典真的永不过时。 愿人类最终能超越阶级、超越种族、超越一切仇恨。 希望是相对公平的法律为受害者伸张正义。 爱始终比恨来得强大，是爱与悲悯的人道主义关怀让我们超越个人，充满力量与价值感，实现自我救赎。