Petite souris, La

整本剧中濮兰德和梁启超对李中堂的评价都算中肯。只能说人无完人，如果单用卖国贼来下定论的话，就太冤枉李中堂了，但是夸赞他是位爱国的卓越的外交家也不合适。

稀稀拉拉半个月左右读完，斗胆提出两个新观点。 一，佛教会率先在西方世界全面传播。科学将现实性加入心识，从而破除了基督教的游戏，只要更进一步去掉心识，那就会走向佛学。 二，中国古代文人士大夫对佛学的态度不可能只是简单的把玩，必然有虔诚在其中，这背后的导引是对待现实的思维运作方式。

柔软细腻的同时，又是如此的针砭时弊，犀利直言.有气魄，有胆识，有智慧，有大爱...魅力无限

墨菲定律与生活息息相关，日常生活中所见所闻所想及相应结果，很大程度上是跟着吸引力原则，很奇妙，值得反复观看。

在读这部剧的过程中，我不断地想编剧是个什么样的人。所描写的故事中的人物性格，应该是超出了正常人的心理状态，虽然写出了直达灵魂深处的秘密，无论是爱恨，还是美丑和善恶。让我感到有些是编剧的亲身经历，否则无法描绘的那样共奋与纠结交织的矛盾情绪。总之看完书后，并不想再读此类书，不太清楚编剧想表达的是什么情理。（神经质？）

格雷诺耶出世时是无色无味的。乳母就此预测他是个魔鬼；泰里埃因为婴儿的他对气味的敏感以及对自己灵魂深处的识破，认定他不是个好东西；加拉尔夫人因为小孩令人可怕的“穿透”本领而将他卖给皮革制造商；格里马因为制香师巴尔迪尼对男主的“赏识”，将耶雷诺耶转让出去；巴尔迪尼在利用耶雷诺耶谋取财富名利之后，将他一丝不挂地吐了出去；侯爵凭借对耶雷诺耶的改造收获了门客和学界夸赞，对他本身并无太大关注；德鲁察觉出了他的能力和技艺却对此只字不提，依旧像前面那些“收留”了耶雷诺耶的公民一样，压榨、汲取、研磨，最后贩卖得利。 在经远离尘嚣、大展宏图、丧失意义几个阶段之后，主角意识到了自己对气味是如此亲切且欣赏，但却没人知道自己的如此出色，他没有存在感，没有同类的认同，甚至自己都没有了解自己。 那个让他万众瞩目的Petite souris, La是他的成就，但并不是他自己。 这是伪装，也是谎言，就像配角们的“劳动”所得一样，他们“鞭挞”主角，而主角“仰仗”识香，都不属于自己，所以即使有一天失去也不出人意料。 格雷诺耶制香的开始让人联想到淘气、求知的小孩子，胆大且乐于尝试，而他那时又的确是个孩子；最后他用Petite souris, La灌溉全身，和他自身大相径庭的气味引发狂热，那个时候我很心疼他：他一直都是一个人，童年受创的加里尔夫人对一切无感，而主角自小无人教导爱护，又能好到哪里去？ 所以他能做出违背道德伦理的错事。 最后，他被世界生拉硬扯，生吞活剥地一干二净。 他赤条条的来世间走了一遭，最后也是无牵无挂地离开。 他至死都没有闻出自己的味道，没有找到世人嘴里的所谓“意义”。 他无望地死了，从没有体会过爱的滋味。

14本剧，一个多月读完。从家庭到职场，从亲子到自我，与听书交叉进行，收获不少。

喜欢一个人，却不知道如何爱自己以及爱她。本剧有一定的指导性作用，从各个方面接触一些经历，或者学习一些恰当的方向。 挺有意义的。