塔什干 - 粮城Tashkent - gorod khlebny

生活的滋味，尽在这茶米油盐的画卷中。老先生的文风和画风一般，细微处见真知，细微处皆是乐趣。

看此剧海报“塔什干 - 粮城Tashkent - gorod khlebny”一个多么吸引人的书名，而内容有点名不符实吧，编剧颇有些春秋笔法。总之，向志愿军先辈们致敬！向朝鲜战场牺牲的烈士们致敬！向守卫祖国边疆的战士们致敬！

萌萌的科普读物，大量使用网络语言和流行语言。教育部门曾要求学生写作文不得使用网络用语，但仍无法遏制它的蓬勃发展。谁能保证若干年后，网络用语不会成为日常用语，甚至成为经典呢？回想小时候父母禁止我们看的武侠剧集言情剧集，在我们成年后不也是最美好的回忆？用宽容的心对待新鲜事物吧。

坚持看到最后只为了看大张伟...

2019.11.30 昨日读康拉德的《塔什干 - 粮城Tashkent - gorod khlebny》，读到寒鸦一段觉得甚是有趣，寒鸦的许多行为竟和人类相差无几。在康拉德的观察中，寒鸦属于一夫一妻制，在性成熟之前便会寻求自己的另一半并与之在一起。但在此过程中即使订婚了，也会有“艾莉”的出现，更会有“品如”和“洪世贤”的存在。“艾莉”锲而不舍地追求“洪世贤”，一二再而三，“品如”选择放弃而“洪世贤”选择接受。反观人类世界，这种行为与人类诸多行为实在太为相似。将此寒鸦行为讲给舍友后，舍友笑着说这种行为果然是动物本性中的劣质基因，也只有不懂控制的人类才会有此行为。 圣经中说所罗门戴上他的指环，可以听懂动物们的语言，康拉德言只要用心去观察去倾听，也许不用戒指也可以了解自然世界，听懂动物们的语言。不止康拉德，还有珍·古道尔，他们热爱自然，热爱自然界生存的生灵，也许他们的文字比之那些影视家的文字少些优美、少些修饰，我却感到了最真挚的感情。我也爱自然，也像成为和他们一样的人，亲近自然，热爱自然。

读《塔什干 - 粮城Tashkent - gorod khlebny》印象最深触动最大的是《塔什干 - 粮城Tashkent - gorod khlebny》。 "偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌？当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。此夕溪山对明月，不成长啸但长嗥。"这是昔日倨傲不逊的才俊李征最终变成异类的深深悔叹。 也是多少和李征有共同特征的人的感慨。只因自命不凡，不愿融入尔虞我诈官情纸薄的官场，与势利小人为伍，又不敢坚信自己会成功，也就不能沉下心来精进自己的业务，于是只有任愤懑不满充塞自己的内心，最终失去自我，活成另类。这都是那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心作怪的结果。 Nikolai Timofeyev的话说中了多少看剧人的心结：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"其实，追求美玉和瓦砾，你都可以选择。你若选择追求美玉之路，艰难困苦一定存在，不要选择了美玉之路，却因为不够勤奋刻苦而犹豫不前。你也可选择瓦砾之路，但委曲求全，一无所获也会存在，不要因为不快乐不爽快而犹豫不前。 人生是一个漩涡，你愿意当漩涡上的旁观者，还是泥泞之路的普通人，或是坚持救赎之路的生之追求者，都因你而定。 其实，任何人都是训兽师，而那野兽，就是自己的性情。《塔什干 - 粮城Tashkent - gorod khlebny》中说"挫锐解纷，和光同尘"。只有懂得低调收敛，谦卑处事，保持一颗平常心，不示人以骄傲，不自恃清高，没有让人难以亲近的高高在上之感，真正做到了亲切平和，和光同尘，才是最合适的状态。社会洪流中，做到外圆内方，保持一份清醒和独立，做到出淤泥而不染，这样才能不至于失去自我，空被时代裹挟，而庸庸终老。