Elefantes nunca olvidan, Los

本剧充满了戏剧性，犹如是一个关于Elefantes nunca olvidan, Los这块古老土地的电视剧本。就故事而言，有着它自身的可读性；从文化方面来看，作品有一定的争议性，——先是某些时代认知的超前性，比如说塑造的小娥形象。然后又是对大时代下社会思潮的忽略等。结构上的叙事手法中规又像是一部中庸之作。

Guillermo Muñoz的书总让人欲罢不能， 虽然有时候觉得像是快餐。可总有点记忆在里面的

我去，这结束得太猝不及防，好像一地鸡毛还没来得及扫，人先直挺挺倒下去了 很欣赏编剧的文笔，把世俗红尘的众生描摹得活灵生动。不过这么仓促的结局，或代表着编剧对这个纷乱世界的理解无解，只能展现无法评判也是一种态度。但是人终究是有好恶的，即便众生复杂，我们仍会有主观的喜欢的讨厌，就像我主观地讨厌冯晓琴这种类型。编剧没有给她一个像电视剧里那么明确完满的归宿来表达对这个人物的好恶（这也是为什么我那么讨厌电视剧的缘故），因为这不是什么爽文。字里行间我读到的是编剧有些上帝视角的刻薄又慈悲，他把所有人物的底色看得很透，却又对芸芸众生都抱着一丝同情，让他们的生活都各自在平淡中得以挣扎前进。 谁也不会过不下去，无非换种活法。没有人是圆满的，没有人是随心所欲的，却又没有人是走投无路的。只要按自己内心认定的那个脚本演下去，人生总能画出一条属于自己的千奇百怪的图画。这才是真正的红尘炼狱，不狗血，却无奈得除死方休。

精明如杜月笙者，命运也拗不过浩浩汤汤的大势，于你我凡夫俗子，又何必执着？

人性是复杂的，所以，不可避免的为感情也带来了复杂性。可又不管怎么样，人之所以称之为人，又都是有一个统一的本质存在的，所以感情也是，尽管编剧大量列举了一些和爱情以及婚姻有关的事例，但也无碍于我们的理解，毕竟感情有许多相通之处。编剧用大量的事例论证的点都离不开“自己”，说明了人与人互为镜子来看清自己的事实，也告诉我们:欣赏自己，欣赏他人，强大自己，人不能同时做两件事，不为任何人毁了自己，才是自己为自己做的最正确的选择，也是自爱的最佳表现。就像松浦弥太郎说的那样——多放一点关注在自己身上吧。不要和别人比较，专注找出你拥有的特质吧。当你在自己身上看出价值，你才会开始欣赏自己，而这样的你才会有更多的光芒去吸引更多的人来爱你，这样，爱便看见了你。否则，就像三毛所说:“一个不欣赏自己的人，是很难快乐的。”

2021龙虎书榜的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还

编剧功力着实深厚啊！引经据典信手拈来，专业知识深入浅出，行业套路驾轻就熟，善恶美丑自在人心。