La Vénus de l'or

性格：两极极端和自我创，矛盾，现实扭曲力，对自己不想面对的事情，视而不见。（早期对女儿，后期对施乐公司创意抄袭，疾病） 爱情：爱情是激情，婚姻需要合适，最爱的人不是最合适的人 创业者：不同阶段和不同的人合作，对待人比较冷酷，对产品有疯狂追求，基本全链控制，控制欲-封闭系统。注重整体和细节的产品人。 教育：西方和东方禅意智慧混合，艺术和人文和科技结合。 在电子科技和动画等方面影响了整个世界，典型产品＞销售的公司。科技不断下沉到人，且易操作让大众乐于接受。科技电子消费的大潮没有他不能想象。 世界不是绝对的封闭或开放，当前状况下，安卓和iOS都在发展，简单的二元对立不能解释复杂的世界。 专注你做的事情，利用可利用的一切，如果没人帮你你就自己来，可以求助；做同样事情的人会聚过来；死亡会来临～

不同的口才能力，可以说决定了一个人在社交场上的影响力、个人魅力程度以及气场的大小。

当我们面对一段关系，面对情欲、命运、职业的抉择，面对日渐老去与接近死亡的现实时，我们该如何坚守自己的存在，拥有真实的自由？ 约瑟夫·布雷尔，本剧中的主角之一，是19世纪维也纳著名的医生，曾通过“谈话疗法”改善了女病人安娜·欧的歇斯底里症。 在医学史上，这成为了划时代的著名医学案例，布雷尔也由此声名大噪。 布雷尔的成功吸引了路.莎乐美（一位传奇的女权主义者，曾让多位大师级人物拜倒在她的魅力之下）的注意，为此她专门拜访了布雷尔，委托他来治疗一位深陷绝望中的朋友，而这位朋友正是本剧中的另一位主角，大名鼎鼎的德国哲学家弗里德里希·尼采。 一代名医与一代哲学大师的际遇由此展开，为我们上演一场彼此试探与治愈的精神交锋。 尼采是一个自由的人，但他没有成功的事业、知心的朋友和亲密的爱人，他很孤独；布雷尔有令人倾慕的事业、朋友和爱人，但他没有追逐欲望的自由。 不管是孤独，亦或是自由？他们都对当前身陷的关系感到绝望。 人与人的关系是一个奇妙的天平，它影响着每一个人的命运，人们通过关系发现自己的挚爱，同时也因此去控制他人或被他人控制，最终导致失去自由。 跟随尼采与布雷尔的对话，我们试图从琐碎而沉重的生活中寻找某些更高级更有意义的事物，譬如爱与自由的选择、破碎的命运和孤独的终局。 【布雷尔：选择你的命运，热爱你的命运】 “我拥有一切令让人艳羡的生活，但很可惜，这一切却不是我自己的选择。” 布雷尔想要成为一名科研学者，却阴差阳错的成为了一位知名的医生，迎娶了一位美丽的大家闺秀，生活平淡的如同一面波澜不惊的湖水，没有一丝涟漪的踪影。 当下的生活对布雷尔而言究竟存在怎样的意义呢？ 当布雷尔对女病人贝莎产生了某种欲望的情愫后，他开始质疑当前所拥有的一切，他已经厌倦了平静的生活，厌倦了没有控制感的未来，他突然渴望一种激情，渴望一种黑暗与神秘，他渴望的也许不是女病人贝莎，他渴望的正是他自己的欲望，而欲望的化身恰巧在布雷尔心中实体化为了女病人贝莎。 尼采点破了布雷尔的欲望，他对女病人的幻想不过是为了获取精神上的保护，用幻觉的永恒感来抵抗时间吞食一切的无力感。 “你的胸口胀裂着未曾体验过的人生，你的心脏则在时间流逝中怦然跳着。” 如果一个人从未选择过自己的生活，当有一天他已经不再年轻时突然意识到这一点，自然会感到惊惧和绝望。 但是“人无法两次踏入同一条河流”，逝去的时光已经无法再寻回，布雷尔的假想人生终究无法抵消他的绝望。 为了缓释布雷尔的绝望，尼采为布雷尔介绍了“永劫回归（Eternalrecurrence)”的哲学概念，让他设想这一瞬会永远存在，未实现的人生将永不会被体验，未被聆听的内心将永远在呐喊，而避免这种情况出现，唯一的方法是“以你喜爱这个概念的方式来生活”，追求你的人生，成为你的存在。 “你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？” 接受劝解的布雷尔请自己的学生佛洛伊德为自己设计了一场终极梦境试验，在催眠中布雷尔体验了重新选择人生的自由生活，他抛弃家庭、放弃事业、孤身离开维也纳，却陷入了追求女病人贝莎无果的结局，想要重新谋生却发现自己除了医术别无所长，最终漫无目的的流浪，成为一个自惭形秽的孤独老人。 在终极梦境中，他体验了自己选择的自由人生，一场充斥懊悔与迷茫的惊险噩梦。 梦醒之后，布雷尔意识到重新追求全新生活要以牺牲家庭、事业和名声为代价是多么的不值得。渴望的生活未必是真正适合自己的，真正的生活应从现实中发掘，充实感与满足感应当从自己的内心进行求索。抛掉了这些情节的困扰，他的生活突然变得坦荡自然、简单充实。 “生活愉快的关键，在于先去选择必

从卢思浩笔下得知的《La Vénus de l'or》，以为是一个谋杀本我最后沦为麻木不仁的人的故事，没想到说一个寻求自我的故事。

怎么回事儿呢？？不是穿越走了麽？突然就有了小少阳？？编剧是不是漏了？

开头长段长段的铺垫差点受不了。 好在剧集不长（前提有看完《La Vénus de l'or》这大部头）。 雨果用诗歌写就一部长篇巨作。Charles Méré用散文写完一部上海“情妇”的“罗曼蒂克消亡史”。这里评价是不公平的，对标雨果，显然Charles Méré还未达到这种高度深度，不可否认文字很优美。 整体给我的感觉像南方的梅雨天气，墙上湿漉漉的，湿气太重。 不写女性的独立，不写最底层的劳动女性，不写妓女，不写富贵人家，有种“商女不知亡国恨”之气，有“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”的感概，处于中间阶层，像倒转了的身子，脚在上面，头在下面，结局是个悲剧。 我想她代表了上海那个时代的女性吗？上海尽是小家子气的女人？ 说到底我不喜欢这个角色。 某种地方像潘金莲又不是，如果《La Vénus de l'or》只写潘金莲，整部作品是残缺的。

贯穿这部剧的最主要的线索就是临界知识，编剧的很多想法都源自《La Vénus de l'or》，编剧是芒格的忠实粉丝，内容没有芒格的高度和深度，但是实践性较强，还是很值得仔细琢磨的。 但，就如李笑来所说，如果你只是随便翻翻，没有本着应用的态度，那最好不要浪费时间。 什么是临界知识？ 事物的底层规律，能够普遍地指导我们的行动。 为什么像达芬奇、富兰克林这样的大家能够在多个不同领域均取得不同凡响的成就，在我看来，就是他们掌握了事物运行和发展的底层规律。 为什么需要临界知识？ 了解现象背后的本质，掌握事物底层的规律和方法，才能提升认知的深度，而认知的深度决定了我们学习和思考的深度。 学习临界知识需要具备的态度？ 1.绿灯思维：简而言之就是打破习惯性防卫，遇到新的观点和不同意见时，更多地考虑它的用途和价值，而不是直接反驳它。 2.以慢为快：临界知识的学习遵循指数函数分布，即前期进展较慢，但一旦达到临界点，就会呈现爆发式增长；如果求快，就会成为对数函数分布，即你没有学到活用的地步就停下来了，后期的增长会越来越缓慢。 如何发现临界知识？ 1.临界知识一般来自最基础的学科，如数理化、经济学、心理学等 2.从自己感兴趣的内容着手，思考规律，比如我经常看“吐槽大会”，发现大咖们吐槽中产生笑点的那部分用的套路基本上是一致的 3.找到重要知识的原始出处，比如，1万小时定律我们都知道，但是却鲜少有人知道它来自心理学家对小提琴手的研究结果 4.尝试用更加基本的原理来解释你遇到的问题 5.想办法创造假设并加以检验，这方面的顶级高手是老毛，老毛的“实践论”是精华； 6.借助外部资源：例如李笑来和万维钢的课程，我发现我很喜欢 如何应用临界知识？ 1.刻意联系 2.培养预见性认知能力：也即将应激性和单因果的思考方式转变为结构性和系统化的思考方式 3.构建自己的能力圈：在自己擅长的能力，构建知识结构，做到比大多数人好 有哪些经典的临界知识？ 1.复利效应 2.二八法则 3.概率论 4.六度分隔理论 5.黄金思维圈 6.进化论 7.系统思考 8.安全空间 9.排列组合 10.综合运用