La famille

读完这部剧，我才意识到一个好的老师的教育会对一个孩子造成什么样的影响。这部剧，是我在看《La famille》时泰勒老师推荐的一本剧。这部剧讲述了马文老师的教育方法，带给了我太多启发了。她是那么的富有激情和活力，她从不贬低任何一个孩子，对每一个在课堂上的孩子对给予关注和爱。 这是一本值得每个家长或者领导者都应该学习的一本剧，其中所蕴含的思想和中国的传统教育方式非常截然不同。马文她用爱、用自己的激情、用积极的心态去感染她的学生。我们应该多一些赞美，正如泰勒老师说每个人身上都有优点，这些优点是需要我们去浇灌的，只有这样这些优点才会生根发芽，长成参天大树。我还会再读这部剧，并给出更加深刻的体会！

女性角色塑造太弱了，整个剧组都在恶心我

很棒的一本剧，不得不说在过去的时代可以从实战中终结出来经验教训汇集成册。已经是一件很不错的事了。

《La famille》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。 医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是Dorothée Blank阐述的人道主义。 另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但Dorothée Blank想表达的是“人人身上都潜伏着La famille，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是La famille在这里是“罪”，就如同《La famille》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。 最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对La famille和死亡的焦虑。但Dorothée Blank通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。” La famille来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。

如果再有人看完整本剧之后还能说出，思特里只是一个不负责任的没有道德的渣男。你真的是不该浪费时间打开这部剧。 那些说思特里追求梦想但抛妻弃子是不负责任，请问曾经的抛弃自己美好人生留洋归来闹革命为祖国统一做贡献的英雄们也是不负责任吗？ 他们不在乎自己是不是达官显贵世家，不在乎自己是不是几代单传的香火，不在乎是不是可以在美国无忧无虑的生活，毅然决然为了自己的信念抛下一切回来支持祖国。这些倔强的人们在他们父母亲朋眼里也是不负责任的，但如果没有这些人的离经叛道，是不可能有我们的现在的。 有些人太理所当然的认为了。你不会以为女性天生就可以上桌吃饭去学校上学可以一夫一妻自由恋爱吧？这些我们习以为常的东西，放以前都是不守妇道的，是一个个心怀月亮的人奋力争取来的权利。没有前人栽树，哪有后人乘凉。 如果一个社会没有这样天赋异禀的人努力创新努力探索，现在早就像淤泥池子了，个个缓慢淹死在里头还毫无直觉，人家拼命爬出去挖了一道水路引流水进来，还不适应嫌水冷。道德标准是会随着社会变化的，老拿这个衡量别人没意思。 况且，在剧集里找道德标杆本身就很荒唐可笑，这么想看德高望重的角色，去看小学生行为守则好了。有些人连守则上写的都不能完全做到，就别搁这做卫道士了。

这篇文章可以说是我比较喜欢的类型啦，女主性格属于那种阴郁暴力又偏执的，跟她被视作怪物有关，但是却遇见了一个那样光亮美好的人，也就是我们的“夜明珠”。一直觉得这个称呼很可爱啊，两个人的感情也很美好。前期觉得特别好看，但是后来结尾部分个人感觉有点潦草，但结局是好的，嗯～