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芝加哥经济学派的问题         芝加哥经济学派的主要问题是把经济学建立在实证主义基础之上。实证主义在自然科学中大放光彩。但为何在社会科学中就不行呢？有以下三点原因：         一、在经济社会中，一个事件的发生，是由诸多因素造成的。就像一个多自变量的函数，影响了一个因变量。在自然科学中，我们可以通过控制，只允许一个变量变动，而保持其他变量不变，来研究该变量对因变量的影响，进而确定该自变量与因变量之间的函数关系。然而在社会科学中，是不允许这样的实验的，社会科学的主体是人，对人做实验，就如前苏联的计划经济，结果怎样，大家都看到了。         二、也是最根本的，人是具有自由意志的。在自然科学的研究中，有一个基本的假设，时间的一致性。比如今天做研究，发现氧气在空气中燃烧，会生成水。那么我们假设今天是这样的，那么明天也应该是这样的，后天也是。如果今天氧气在空气中燃烧生成水，明天就生成油了，后天生成铁了，那么这样的研究也失去了意义。而社会科学中，我们研究的主体是人，人是有自由意志的。今天碰到A情况是B行动，明天碰到A情况，是C行动，是完全有可能的。在社会科学中的实例，数据都是历史的，既然是历史的，人就未必按历史规律行动。         三、价值无法被量化。也许大家认为，我们交易的价格，就是价值。其实不然，价格只是在特定情境，特定时间下的交换比例。价格并不像米，公斤那样是一个客观的衡量标准，它仅仅是一交换比例而已。         与索维尔代表的芝加哥学派不同，奥地利学派是一整套的逻辑演绎体系。由人的行动是有目的的这一不言而喻、不证自明的公理出发，进行逻辑推理。只要逻辑推理正确，那么得到的就结论就必然是正确的。这些结论既不能被实例证伪，也不能证明。实例仅仅是用于被解释的，或者用于举例，便于理解的。就像数学中的勾股定理，你不可能用尺子量三角形去证明或证伪勾股定理，那显然是可笑的。

以前的事，我都想不起来了啊。冲着这个设定看下去的。

方晓东，校园剧的神！！

前半部分还不错，后面看得有点没耐心了。看了“知乎一小时”的两本关于以色列的书再来看这部剧，本剧编剧更重视人文和个人感受，视角很不同。看到了很多人性的共通之处，很有感慨。

申屠锐：我总是在忍耐，所以看见同样在深宫中隐忍的你，就觉得有那么点儿同病相怜……这就是同理心吧？所以，不是那么美貌的无宠公主，很早就入心难忘啦。

我一直是一个悲观主义，可能因为性格方面的原因。Hyekung Jung的文字我比较能接受和喜欢观看。

对伤寒论详细讲解，就像坐在课堂上听课，太好了。值得反复观看。

是啊 我也要怀有期待去过明天 这部剧太感动太鸡血太有趣了 我永远爱罗pd

二刷。 一样的《Sofa》，一样的讲解，带来了不一样的感受。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。