摇篮烽火情

看了曾教授的几本剧，感觉他对传统文化蛮重视，也挺有研究，把整本剧看完了。不过个人还是喜欢国有企业老板曹操，他手下猛将多

希希还是洗洗睡吧！

第一次看这部剧是日文原版，时隔多年再拿起中文版，也许是翻译理解方面的差异，又许是心境在日月更迭中不断地发生转变，这部剧读起来没那么美了。 我们不得不承认一个悲伤的事实，那就是无论你多么爱的人，你觉得忠贞不渝的感情，在一方离去后，一切都像是龙卷风后的余尘，慢慢会化为乌有。爱是真的，痛也是真的，想念也会一直存在，但是一切都终会淡忘。日子总要过下去，那个人，总是要永远别过。

对话还是撒播？ 读完这部剧，不仅刷新了我对传播学的诠释定义，全书渗透着人文社科的各个方面的讨论与分析……恩格斯说过:任何一个历史事变都是“有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形”的影响而产生的，即是说，任何偶然的因素都将最终影响到必然的结果。 对“交流”极致追求的梦想，由19世纪的Mesmeriam，到20世纪渴望“他者认同”的SETI，无一例外影响了“交流”（传播观）的发展轨迹…… “撒播”更像是现代社会舆论导向的操纵。我对“撒播”的印象比“对话”更加深刻…… 拉斯韦尔说:操纵是现代社会秩序中一条不可避免的原则，和过去依靠蛮力的社会控制形式相比，操纵具有绝对的优越性:“假如大众想要挣扎断铁的镣铐，他们就必须接受银的锁链。” 马克思的交流观更是与拉斯韦尔殊途同归， 在马克思看来，交流模式应是: 是实现一种乌托邦式的所有人同所有人之间的对话； 是以阶级觉悟或宣传的名义实现少数人对多数人的操纵。 用书中的一段话作结: 在李普曼和卢卡奇看来，传播就是一种将分散的人捆绑在一起，并使之位高尚或邪恶事业去奋斗的力量，他具有造就或摧毁政治秩序的力量。

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你看这颗葱，他十分的青绿尤其是它的表面，毛毛躁躁，十分美丽，富有光泽更离谱的是，这颗葱里面的生机十分的强大顽强最离谱，最突出的是他葱尖，十分灵动，没错，它是一颗章丘大葱

诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。

所有牛逼的背后，都是有底层逻辑和顶层设计的！继续学习，继续实践！

在我的观看范围内，以金为视角的历史我是第一次看。过往我们更多的以中原宋视角来看待那段历史，尤其是靖康之耻人人皆知。单一的中原视角，让我们对同时期的金、辽、西夏、蒙、花剌子模均“忽视”。关于征服、关于战争每个被践踏的民族都是血泪史。看那充满欲念的古城遗址，游魂野鬼仍然徘徊不散。人的欲望，就如惨烈的战场。不论古今，从未改变。