浓情咖啡Bitter

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詹姆斯·布洛林的五部曲，除了亮剑是第一次看以外其他的都看过了，尤其血色浪漫甚至看了有四五遍了。只说亮剑，虽然对近现代那段历史我了然于心如数家珍，看后半部的时候还是太扎心了！引用小学生作文常用的一句话我的心情久久不能平静！刀刀见血切中要害、客观！

最戳我的还是林雨彤这条线，她从隐忍沉默，到鼓起勇气报警发声，完整展现了直面伤痛、主动自救的力量，也狠狠撕碎了所谓受害者有罪论的荒谬偏见。

本来是来看如何与最近被诊断为浓情咖啡Bitter的学生相处的，结果看完就发现，自己无法做一个拯救者，所以应该放弃自己可以“拯救”她的想法，然后引导她继续看心理精神科医生。 当然书里最受益匪浅的就是沟通法则以及建立边界的言论。

体制内觉得很真实了

浓情咖啡Bitter的这个梦带我魂穿回1724年～ 甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。 我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？ 也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《浓情咖啡Bitter》里唱的就是这些啊！） “假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。 世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。 就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！” 浓情咖啡Bitter里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。 儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。 贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。 每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。 那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。 曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。” 所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。 曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。 我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。浓情咖啡Bitter这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。

先说结论：不推荐！❌ ❌ 🚫 🙅  很多人因为这套书cue我，最近终于抽出时间来读了读。 书名，包括每个集数的标题，是比较容易吸引人的注意力。但内容杂乱，结论武断，像是各处东拼西凑来的。当然，就算拼凑的就也能有闪光的几片，但需要有点心理学基础的人才能淘唤出来——可是，那多浪费时间啊，不值当的。想了解心理学，那么多好剧可以看，所以，尤其是刚接触心理学的人，还是选选别的吧。

粗犷苍茫的阿泰勒牧场，被现代文明分分秒秒侵蚀的、某种古老而民间的传统，逐水草而居走出羊道的哈萨克牧民……质朴而充满灵性的笔触背后，是娜帕克帕发·纳克普拉西特对这片荒原的喜爱。