甜心巧克力Sweet Heart Chocolate

一直都是喜欢看肖战的剧，他的剧是质量的保证

1.九个多小时潦草马虎地看完了这部剧，相当于学术性的著作，像是山本圭对精神分析的演讲集录，就如编剧书中所写，这部剧是让我们对精神分析有所了解，而不是成为专家，有些地方或者不少处都看得很糊涂，心理学专业的朋友应该看的比较明白。 2.我简单说下我的所得（挤牙膏一样挤挤出来，说得不对的地方请指正） ①精神分析学派是山本圭开创，就是一门新的学科或者学说总是会招致反对，即使刚出现对人类福祉的结核菌研究成果以及种痘术的出现也都有反对，像精神分析涉及隐私道德等的这门崭新学科就更是，人们倾向于对他人分析，而如果对自己总会是趋于抗拒。 ②本剧关于梦的解析占有一定的篇幅，梦有显意和隐意的内涵，举个胡诌的例子，比如你做了个和A朋友去电影院看电影的梦，你的B朋友也买这场影院的票，因为某种情况而没有去，那么这个梦的显意是浅显的，我们能直观了解到，就是你们喜欢看这个电影，你的B朋友没来的遗憾；由于梦具有检查作用，它不会暴露出一些就是深藏在你内心里而你自己甚至没有察觉的想法，这些隐藏的想法可以是违背道德或伦理；而这个梦的隐意就是你不喜欢你的A朋友，甚至憎恨，甚至有杀死他的冲动，但你自己没有察觉，如果我们把这隐意告诉你，反而你会完全反对这种见解，你会说不可能，你们关系这么好，这就是精神分析。 ③梦是欲望的满足，主要是性，梦中的场景你都能联想到性，大门，雨伞，棍子，桌子，风景等。梦中一些场景也是对外界的反应，比如你在梦中被打碎的盘子惊醒，可能是你没关早晨的闹钟；你在寒冷的地方冻着可能是你睡觉没盖好被子等。有时候你对梦中场景一脸懵逼，不知道是什么情况，可能你睡眠中外界环境发生了变化而你一无所知，如果当别人告诉你了，你可能会恍然大悟，比如你在梦中可能在摇摇晃晃地走路，第二天假如有人告诉你昨晚发生了地震，你就会明白。 ④关于性变态，儿童性心理，有点颠覆我的认知。俄狄浦斯情结，每个幼儿成长都会有，就是女儿对于父亲，儿子对于母亲的爱恋，女儿把妈妈看做是占有爸爸的竞争对手，儿子相反。三到五岁的儿童会有一个性变态，他直接表露，比如吮吸手指是当初喂乳产生的快感，或者触摸身体部位等。我以前在大厅看到某家的小孩在触摸自己某部位，当时觉得这小孩不知羞耻，后来追剧才知这是成长中正常的精神现象，大人不用戴有色眼镜很恐慌地去看待，适当引导就好。五到八岁这种现象就慢慢减少，就是由于教育的作用。儿童对于性别最初并无概念，如果看到别的小孩有不同的器官而自己没有，他可能会恐慌害怕。成年人的一些性变态很多都是由于儿童时期导致的。 ⑤原欲说，自恋，竟是对自己身体的迷恋，这可能和我们所理解的自恋有点不大一样，我对书中原欲和症候也不大理解。 ⑥焦虑或恐惧程度，自我保存的本能，视我们自己的认知和能力而不同。因此我们有时候知道的多反而恐惧焦虑，所以有时候知道的少反而无忧无虑，哈哈。正所谓有的人说，没心没肺活着不累。 3.附上山本圭简介： 西格蒙德·山本圭（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年播出《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促

和《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》齐名，但是这部剧更像随笔，在一篇篇支离破碎之间讲述编剧和非洲之间的故事。在不经意间会被细节感动到。

为什么书名是《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》 1、书里丝毫未提及甜心巧克力Sweet Heart Chocolate，另一部剧集《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》里面提及了甜心巧克力Sweet Heart Chocolate，预言人类将毁灭于甜心巧克力Sweet Heart Chocolate。 2、这是编剧的一个隐喻，下面引用书中原话，说明编剧心中的隐喻。 “隐喻是咱们迷失在表象里的方式，或者说是在表象的海洋纹丝不动的方式。在这个意义上，隐喻就是救生圈。别忘了：有的救生圈漂浮在水上，有的救生圈直沉海底啊” 第一部《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》 这一部分的作用：引出阿琴波尔迪，把故事引向核心；从剧集的外围，一些欧洲知识分子如果对抗恶，很遗憾。影视评论给予他们优渥的生活，却不及爱情给予他们的力量大，面对墨西哥的罪恶和令人绝望的景象，他们选择了逃避和麻痹自己。 第二部：阿玛尔菲塔诺是一个智利人，在圣特莱莎大学任哲学教授，和女儿罗莎生活在一起，他的妻子劳拉爱一个发了疯的诗人，发疯一样地追随诗人，多年以后劳拉艾滋病重突然来看看他和女儿，又突然离去。 为什么写劳拉，好像是写一种“反抗”或者“逃离”她疯狂迷恋诗人，这个诗人是个同性恋者，而且疯了。她要拯救诗人，然后她为此到处流浪。她随遇而安，又从不抱怨。她对自己的爱人和女儿很淡漠，却又有疯狂的一面。 阿玛尔菲塔诺是墨西哥里理性自知的知识分子，濒临疯癫，他和小盖拉都是黑暗环境中的清醒者，感到压抑，一个快要疯了，一个快要发狂了。那本挂在晾衣绳上的《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》，灵感来自于杜尚，风吹动书页的画面让人感觉神秘又寂寞。 第三部分通过法特引出 种族问题还有发达国家和第三世界的情形。法特是一家不出名杂志社的记者，他关注政治，这个世界的本来面目，临时被委派了去墨西哥采访一场拳击赛。他得知墨西哥的圣特莱莎市已经有很多女性被杀死，但是他们杂志社老板更关注新闻可以带来的关注度。女性凶杀案不如种族冲突，贫困人口的理想和现实生活困境不如一场拳击比赛，而且拳击比赛基本都是被操纵的。墨西哥的警察充当毒犯，是很多违法交易的保护伞和实施者。法特的妈妈死了 ，他浑浑噩噩地工作，尽管无数次不经意地回忆起母亲，但好像麻木了一样，是墨西哥之行显得很不真实，好像但丁地狱之旅一样，是一个梦境。她的妈妈令他觉得温暖，一直怀念，就可以联想到那些被杀死的墨西哥女性，她们被杀死，给和她们相关的亲人会遭受什么样的痛苦 他带走了阿玛尔菲塔诺的女儿罗莎，也在监狱见到了阿琴波尔迪的侄子。故事慢慢滑向小时的核心。 第四部分《甜心巧克力Sweet Heart Chocolate》在一一罗列110例死亡卷宗时，平行穿插了克劳斯哈斯，一个占卜的女巫，两个青年男警察和一个私人侦探哈里还有女议员。平行穿插且接力进行，这些微弱地对抗恶的力量虽然渺小，看似所做的一切皆属徒劳，但是仍然坚持不懈。使得这令人绝望的恶之现实给人们一些心理慰籍。 墨西哥连环杀人案距离第二次世界大战不足60年，人们还没有深刻反思灭绝人性的战争，人类多人类的屠杀，现代社会依然无时无刻不在发生着杀戮。 墨西哥110多个死亡者多是年轻的女工或者学生。她们本来是这个国家的希望却被无情地杀害。死亡现场惨不忍睹，令人震惊，但是警察们或者检察员们，却一再地挂起案子，丢失一份又一份关键证据，毒枭和偷渡蛇头逍遥法外。 第四部分特别精彩，黑色幽默、反讽以及冷峻的白描给我们呈现噩梦般的现实，荒诞又扭曲的现实，让人毛骨悚然。 克劳斯哈斯也就是阿琴波尔迪的外甥，是一个替罪羊被抓入狱，却多次在监狱里召开记者发布会，告知外界案情发展的走向，揪出一些罪犯，自证清白。而且还在监狱里面卖手机，教狱友用手机管理生意，被定罪却一再被延期，被推翻。 第五部分：第二次世界大战是一场人类的灾难，是一群人对另一群人的屠杀。阿琴波尔迪亲历战场，但是没有从他的亲身经历中写人类的暴行，而是通过法穆尔的

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翻拍还是有好处的，毕竟我这种人是会去瞅两眼的。