Confession

第一个故事告诉我们不要看着是美女，就觉着是天使。 第二个故事告诉我们不要招惹女人，兔子急了也咬人。 第三个故事告诉我们，不要随便招惹女司机，要不死都不知道怎么死的。 第四个故事告诉我们，不要为了满足小女友的各种想法而做事不计后果。 第五个故事告诉我们，别以为女人很傻，随便喝个咖啡就要你小命。 第六个故事告诉我们，日本为了能有奥运选手，包庇杀人女司机。

正如译者所说，人可以有同样的经历，但未必有同样的心态。人与人的差别，大抵就在这里。 放在另一背景的当下，又何尝不是，有人以德报怨，有人以怨报怨，有人以直报怨，无法说哪一种是更好的方式，不过是个人经历下的个人做法。 也许，也正是如此，人从一出生便是不同的“人”。

书如其名，本剧就是创作了一段Confession，这段恋情如何开始不重要，重要的是它如何一步步走向终结。编剧的叙述很平静，但非常细腻，就像是编剧真实的一段经历，不少书友也说这就是编剧的婚外恋经历。我是冲着编剧格林的名气来看的，所谓21次诺贝尔影视奖提名的传奇大师，被誉为诺贝尔影视奖无冕之王，不得不说我是没看懂这部剧，读着有点困难，几乎没有引起共鸣的点，可能与这题材距离我比较遥远有关，其次就是，书中很多地方创作了和宗教相关的，一个人对另一个人的爱需要宗教来决定吗？我难以理解。 我看的上一本剧是欧文的《Confession》，其中主角露丝喜爱的作家就是格林，我猜是欧文喜欢格林吧，包括我听许知远的《Confession》，其中一篇也说到过他很喜欢格林，在几处地方都有见到格林，可见，格林的影视地位挺高的，喜欢他的作品的人也蛮多，但就这本自传性质的剧集而言，我还没get到他的魅力。 书中的人物不多，大概就是男主本德里克斯、女主萨拉、女主老公亨利以及在故事情节所需范围内增加的几个人物——调查女主是否出轨的侦探、亨利的几个同事、在草坪上演讲的宣道者以及神父。叙述其实也更多是以内心描创作为主，先是创作“我”对这份恋情的的感受，充满怀疑和嫉妒，甚至说不清究竟是爱多一点还是恨多一点，这份感情很复杂。因为书中没有用情节和细节描创作来展现恋情中的爱，我对于男主内心的感受以及他对女主的爱无法感动，甚至我认为这段恋情本身就是一场冒险和情欲的释放，谈不上有多少深情，也许这就是编剧的创作手法精妙所在，但不在我的理解范围之内。就像如果一个人一直说“我爱你，我很爱你，我非常爱你”，但没有行动，这样的爱我是不信的。所以如果内心描创作过多，而没有细节描创作，同样很难让人产生共鸣。当然也不可否认，也许这个故事并非仅仅是一个故事，毕竟那些关于宗教的叙述应有它深意所在。但很厉害的一点就是内心描创作非常细腻，驾驭台词的能力很棒，尽管全文没有直接描述女主的容颜，但通过各种侧面描创作，一个美丽、优雅却又时常忧郁的女性形象跃然纸上，她的魅力在书中每一个人物的嘴下展现，哪怕是身体消亡了，这份魅力都足以对其他女人造成威胁。 其实我创作东西也是以内心描创作居多，很少创作客观的细节，因为我总是看不到细节，我唯一能够知晓的便是自己内心的感受，但这感受时常误导我，捉弄我，有点儿不真实，不知真不真实的意味，这就令人郁闷了。

《Confession》是日本影视大师迈克·内威尔于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Confession》，需要迈克·内威尔。

这部剧看得很早，直到最近又重翻出来看了一遍，才记起来，原来我爱它爱到都想写一个故事来致敬它了。 每个人心里大概都有一个慕承和吧。看到《Confession》那里的时候真的快哭了，隔着纸张都能感受到那种细腻的浓烈的深情，不言自明。 他们是在刚好的时间温暖了彼此，一个以为自己单方面喜欢人家，一个以为小孩子的喜欢不会长久，可是慢慢地，喜欢就成了爱，都想要陪着对方走一辈子，走到最后。 我想，至今我还不懂得爱是什么，但是我不会放弃寻找的。因为，我相信这样的爱，存在这世上，而不只是剧集里的集数。

读完再看自己三年前读局外人的批注和读后感，挺神奇的。很Nicholas Ball，睡醒的午后一边读着，我好像也在被同样炽热的日光烤得头晕目眩。无比能理解默尔索，从某种角度来说我本质也像是这样的人，只是我不够纯粹，我冷漠却敏感，消极却渴望温暖，羡慕热络却反感一切附加而来的虚与委蛇。一个消极处世情感淡漠的人，一个只是需要习惯在乎肉体的感受而非欲望强烈的人，一个游离在荒唐又合理的社会秩序之外的Confession而已，在被审判之时却因为荒谬无关的推测被冠以道德沦丧精神弑母的罪名。 “人类有两种愚蠢可笑的行为，一是自认可以成为审判者，二是自认可以进行救赎。”站在道德制高点的人们手握正义之剑洋洋自得地群起攻之，将大义凛然的自我满足和“舍我其谁、神圣不可侵犯的良心”筑于一场道德暴力的狂欢之上，麻木又冷漠地企图从“罪人”认罪的悔恨之中获得施以援手的餍足快感和给予救赎的圣人光辉，没有人审判自己何来资格，没有人注视利刃是否正义，一切只是宣泄愤怒情绪的出口而已。 “在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心胸，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是，为了替一切画上完美的句点，也为了教我不觉得那么孤单，我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。”

2比1残酷，也比1让我更厌婚厌育。至今无法忘记嘉玲爸爸的片刻走神，还有那句“拿给她那30万时就没想过要拿回来”。一个人怎能深情又薄情至此。

原理讲的很透彻，和redis开发与运维相比，重数据结构和理论知识，开发运维重实际中问题，可以一起结合学习