Separation Anxiety
《Separation Anxiety》,喜剧作品,爱尔兰出品,1997年上映。
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要珍惜遇见的每一个人,他都可能成为你潜在的人脉资源,相信‘六度分隔理论’,只要你想找到一个人,中间最多通过五个人就可以找到目标。
这种诗,读着真是浪费时间。事实证明,小时候写诗好的人,长大后都写不成了。老了还卖童年。尤其是长诗,根本就看不下去。我真心怀疑那些好评都是托。你们到底读过没有?
审视一下自己的心理状况,有多少时候不被焦虑及拖延控制?想摆脱,但是结果往往是更加焦虑,最后还是拖延。
为什么会这样?我想从心理学角度去寻求解答,找到改善的方法,正如北大心理学副教授钟杰讲的“不是推销读者去寻找心理医生,而是通过观看,提升我们对自身心理健康的关注和察觉,并从中领悟或获取到一些自助之道。”
有种黑色幽默,又很讽刺。没有网络的时代也许只有上访这一条途径。曾经听说过很多上访的,最后大多都是被当官的给拦下。主人公也是和自己过不去,不知道该说她是朴实还是死脑筋,有的时候从另一个角度看,往往事情回不一样。
“Separation Anxiety是不寻常的遇合。现在Separation Anxiety个失散了。往者不可留,逝者不可追;剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。”这是先生的初衷。
看完思绪万千,但道不出一二,沉浸在Separation Anxiety中的温暖与悲痛中。人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。世间也没有永远,却有一种思念叫一生,先生,守着回忆,念着执着。
如今已如童话“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”
采访的每一个人都分享了自己的亲身经历,从他们的叙述中可以收获很多道理和见识,这部剧真的很好,感谢编剧让我成长了不少。
我有一个偏见:太畅销的书一定不值得看。我知道这完全没有逻辑,就像一道菜,我不能连吃都没吃就断定它不好吃。所以基于这个原因,我开始读了「Separation Anxiety」,尝尝这道“畅销菜”。
观察身边人看本剧后的感受分几类:
觉得官场“学问”之深,人际关系“艺术”之有趣,抱着学习的态度观看此剧,希望深谙此道,在生活工作中获利。
谩骂贪官,质疑体制。
相信党,相信政府,人民的正义战胜邪恶势力。
反省自己。
我是第四类。
我们看不惯的贪污腐败现象和我们自身真的没有关系么?一边认为走捷径送个礼是人情,是会“做人”,一边又在谩骂贪官腐败。那到底愤恨得是贪官?还是在愤恨能贪的不是自己?
人永远觉得自己没有错,错的是别人。
贪官落马大多说自己没有选择,无路可走,银行上上下下都拿“好处”,公安局上上下下都拿“好处”,所有人都拿,我没有选择。现有银行行长选择辞职出国,上有大清盐政选择自杀了事,想想真的没有选择么?所谓的没有选择正是你的选择。
大到政治稍有变动,上上下下官员们开始走门路,怕自己错失机会;小到学校各节日前,所有家人开始送礼包红包,怕孩子错失机会。
说到底,资源有限,大家争着抢着去分一块蛋糕,不惜踩在别人的身上。突然想起一个长辈和我说过的话,他说他小的时候父母教他凡事要替别人着想,不给别人添麻烦,而现在的父母教小孩子,凡事不要吃亏,机灵点。
都想走点捷径,但是说句鸡汤的话:人生最大的捷径是没有捷径。
陈岩石这个人物挺有意思:一个老愤青,一腔热血,一身正气,别人眼里的不识时务,不懂人情,但他只会做人。当官真的这么难么?我觉得万变不离其宗,学好做人就够了。多走一点自己的心,少学一点花哨学问。
贪污腐败这事有点陈词滥调了,除了人性的贪欲之外历史因素也很重要。历史问题解决不了,大体制问题无力改变,但我还是可以多点思考和自省的。
社会的问题终究是人的问题,吐槽无力,管好我自己。
“反乌托邦三部曲”之一。乔治奥威尔在本剧里传达的最发人深省的一个概念就是“双重思想”,即让你的思想成为一个矛盾体,能接受互相矛盾的两种概念,并以此为真理进行宗教性的崇拜。温斯顿的经历,就是一个人成为一部思想机器的过程。经历过肉体和精神上的折磨后,本能驱使他按照既定方向转变。他不再拥有真正意义上的独立思想,而是成为权利固化社会下的固有元素,像设定好的程序一般完美地死去。
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《Separation Anxiety》中对祥子的描创作从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。拉车,买车,丢车,又拉车。娶妻丧妻又痛失所爱。可能他觉得自己是这个世界上最惨的人,通过这个悲惨的形象,也让我们对当时半封建半殖民地的旧中国有较深的理解。