Hallo-Sisters, Die

以前对宋词没有过多的兴趣，看完以后确实被宋代的伟大词作家感动到了，原来宋词的文化这么有将就，这么高雅

你生来就有一个使命，不只是为了让你为此而活，还是为了让你完成比你自己更重要的使命。你生来就是要为他人和世界贡献自身力量的。

不错，看的颇有兴致。即使文章故事单一，支撑整篇的是他俩有趣的对话，和别的我在辛大其他书中认识的人

孤立地读一本作品，多半是凭个人的喜恶去判断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。我对书的评价就是这样的 单从武志红书中的引用看了过来，就觉得这是本难得说真话的好剧了。孙用自己对中国深层文化的认识和直言不讳的语言，从心理上和思想上对中国文化深刻的剖析，看下去就能明白这为什么是本被禁了二十多年的禁书了。2333333…… 虽此剧写作的时日与此时相比相距稍远，但书中指出的现象在今日仍然比比皆是。儒家思想影响了人的思想意识和心理结构，中国文化对人的设计要求我们合乎道德礼义的规范，中国有特色的良知系统，中国人的身是必须由自己对别人的心去导向，也是必须由别人的心去组织，缺乏自我自主的意识。母胎化倾向，由领袖与团队定义自己，逆来顺受，他制他律的人格，把人当作工具，不尊重内在的自我，导致私人状态的不发达。中国人认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。存天理灭人欲，难于维持人格的完整性。大多数成年人其实是精神上未断奶的巨婴。成人儿童化，少年的老年化，实际上是自我压缩的人格，弱化的个人的体现。中国文化要求每一个人做到的，是一种不生不死的状态。一个人不能太爱憎分明，因为，自己爱的东西得不到，自己憎的东西排不开，都会引起极大的痛苦，因此，唯一的麻醉剂，就是处于感觉不冷不热的中间灰色地带，以便对自己失去控制的外界达成一种绝缘体的效果。于是，逐渐地就使自己与自己真正的感觉失去联络，觉得好的与坏的都无所谓，反正生活就是那么一回事。事实上，一个连“自我”这个领域都没法确立，而且与自己的生命力失去接触的人，也的确只能如此。 追求自我的人难免会与此剧产生共鸣，个人偏爱一至四章，值得买下纸质版本

我绝对会推荐这部剧，我收获了很多有价值的建议它们可能将会终身受用。我很喜欢这部剧可能里面的案例分析看到了我的记忆碎片🧩。案例找的很好很有普遍性直击我们这些观看人的痛点。 成长是一种复杂又让我着迷的过程，它不是一味的顺当坦途也不是永远的支离破碎。就像青春期时的成长痛，伴随着一系列的变化也充满了未知和期待。我自己设置的一系列规则，我固有的一系列观点，伴随着成长痛我慢慢理解了我的观点不一定正确这个基本观念。亲密关系不只是要刚开始荷尔蒙多巴胺的上头，设定一个更远大的目标我们的重点奔赴在伙伴期。 我的快乐，幸福，第一责任人都是我自己。看到自己的投射看到自己的内在，也看到自己的缺失，理解沟通尝试解决把它补全。好的亲密关系让我们一眼看到最深处的自己看到更完整的自己。