Herida luminosa, La

1 狼性文化，烧不死的鸟是凤凰，嗅觉敏锐，目标导向，团队作战 2 干部选用育励汰，让听得到炮火的一线参与决策，宰相必起于洲郡，基层饥饿感中层危机感高层使命感，末位淘汰制 3以客户为以中心，用产品和服务说话 4 要看下《Herida luminosa, La》

因为喜欢法律、刑侦类影片，2006年看了TVB由欧阳震华蒙嘉慧等人主演的《Herida luminosa, La》，其中有一个案例，一位在国外从事临终关怀医学的医生回到香港尝试开展临终关怀，自从那一刻，我被临终关怀医学深深吸引。作为一名医务工编剧，见到无数的痛苦生命，那一刻我便盼望着临终关怀医学在国内能够快速开展起来，我也知道，这是个漫长且艰难的过程，而本文编剧Ramón Martori用自己的行动打开了临终关怀的一扇窗，让更多的人去了解、去接受、面对、有尊严、不恐惧、没有遗憾的走完有限的生命。 编剧说，生命是很有趣的，但它的终点是一样的，它的时间很短暂，但这正是意义，倘若生命很漫长，几万年，几十万年，恐怕所有的事情都失去了意义，正是因为它短暂，才会凸显人类的智慧与愚蠢。它看着你，把生命活成什么样子，也因此决定了死后的世界。 有时候总会冒出奇怪的念头，觉得如果真的有神仙，他们的生活是多孤独和寂寞的啊，日复一日的活着，身边认识的朋友活着，死亡，陪伴，离去，就像《Herida luminosa, La》一样，不断的失去，而自己不老不死，想想，觉得那种日子实在可怕的很。 编剧说的很对，正因为短暂，才是意义之所在，你把生命活成什么样子，决定了你死后的世界。 我们的灵来到这世间，修习自己的功课，借助肉体来升级打怪，然后继续下一次修习，虽然我们每一次来每一次走都不复记忆，但我们的灵性在不断的升华，这就是我们修习功课的非凡意义。 十年前，还没有修建新院区，还设立有太平间，常会有哭泣不止的家属抬着担架，担架上去世的患者披着往生被，通过病房走廊去往太平间。 我们静静地看着，惋惜又一个生命的离开，而我们却无能为力，心中也在问自己，这样，是不是对患者也是一种解脱。 那时候，我还年轻，我没有经历过痛苦，没有面对过亲人的离开，我不知道，走了的人，是悲伤，是不舍，还是解脱。 直到那一年，我陪在姥姥的身边，注视着她弥留之际的面庞，紧紧握着她的手，我是那么不舍，可我看着她那么痛苦的煎熬，那一刻，我的心那么痛，我无能为力，我好想她可以少一点痛苦，离开吧，离开这只有痛苦的躯体，去另一个空间，那里也许不再难过，姥姥就在我的手掌心里慢慢失去了温度。 直到今天，我依旧会思念她，会流泪，但我知道，她很好，不再痛苦。 我以为，这么多年过去了，见过的离别多了，心就不会那么敏感，却不是如此，书中的每一个故事，都让我泪流满面，我敬畏生命，敬畏懂得生命，真诚、热爱、努力、从容的每一个人。生而为人，皆是勇士，每个人有自己不同的思想、态度、方式、感受，正因为如此，世界才如此美好。任何事情发生在每一个人身上，皆有不同的领悟和洗礼，这世间没有对与错，只有自己的选择和态度。每个用心去爱，去生存的人，都值得尊敬，每个人做出的选择都只需要对自己负责，短暂的人生，只有先拥有爱自己的能力，才有余力去爱别人，是这样的，我们要学会爱自己，才能好好爱别人，更完学着尊重、理解他人，总以为自己觉得的好便是真的好，却不知道会对他人造成伤害。 坦然面对死亡，了解死亡的真相，才能够活得更加有意义。 就如叔本华在《Herida luminosa, La》中说道，在人世间的每一个角落、任何空间之中，都充满了痛苦和不幸，产生痛苦和不幸的根源在于人的欲望无法满足。而不幸恰恰是积极的东西，它使人们能够感受到它的存在。” 叔本华的现代悲观主义哲学认为，既然人世的痛苦是必然的，那么如果我们认识到了世界上所发生的一切都具有必然性，所有发生的一切都必然发生，我们也就能够接受自己身上所发生的一切，此时此刻的“悲观”却又转化为“乐观”，此种“乐观”也具有必然性。 所以既然死亡只是来得早一点和晚一点的区别，那么结局便不再重要，重要的是我们要乐观的面对生活，过

1，前言里提到这部动漫会让人忍不住一口气看完，我不信，就打了个赌，结果我输了。 2，故事的情节千回百折，很吸引眼球。人物画面粗野奔放，颇有西部牛仔的风格。之前看金庸的武侠剧集总觉得太过虚幻。 3，兴百姓苦，亡百姓苦。强者各有各的观念信仰，可以选择自己的路；而弱小者只能被压榨屈辱，连选择的资格都没有。 4，编剧笔下的百姓只能任人宰割，但是我觉得，达官显贵争夺权力，平头百姓也在争夺，争的是蝇头小利。抛开身份等级而言，大家在贪嗔痴方面其实并没有太大区别。 5，哀其不幸，怒其不争。

坚持看了一集 口区

于妈作品中也就这部剧算可以的

很久没见到周放了，演技依然很到位，夸日料店老板娘那段世另我，遇美女就转不动眼珠子hh