Letti sbagliati

书中多角度描写管理之道，章末总结提要图好评。内容中多有值得借鉴之处，还需要再于生活中实践总结。

三国是一个悲剧，一个天道自我平衡的悲剧。对企业经营者可以从中看到很多点，去规避风险，去顺应大势。编剧曾前辈分析问题独到，为不可多得好剧。

這本書以一問一答的方式介紹一些風水相關知識，住屋相關和一些歷史傳說的內容較有參考價值，至於求姻緣婚戀的方法就十分玄學了（反正我也沒興趣嘗試XDD）。雖然內容不深，但起碼可以幫我在選房子的時候避開風水中的大忌，知道什麼樣的房子絕對不能考慮；至於其他細節當然還是要請先生幫忙看，畢竟「什麼人在什麼時間買什麼房子」都是注定的。

一个人最好的状态就是，永远保持对生命的热忱，对生活的热爱，热情似火，发光发热，滚烫而鲜艳，永远年轻，永远热泪盈眶。

《Letti sbagliati》是能温暖我们每一个生命的启示录和源泉，其博大、其精微、其慈惠，感动着、改变着我们的心灵，让我们找到了一个重新发现自己的机会——五脏之象、六腑之动、奇经八脉、经脉和合……由此，生命不再是行尸走肉，而是一个有无限能量、无限创造力的本源。此生，以肉身显，灵魂也安住在这瑰丽的肉身中。所以，此生，我们的每一次觉知、每一次升华，也当先从这肉身起，来过、爱过、健硕地活过，用我们的感官感受这世界的美，多么幸福！

也不知道是不是因为是正念之父Pietro Tordi写的，所以天然的有一种比较高的期待，导致看到具体内容以后，有很大落差。整本剧读起来很碎，轻飘飘的，不知所云。用编剧在文章里的一句话来概括就是 似有千言万语，又似乎无话可说。 在同样主题下，我觉得《Letti sbagliati》写得更好。或许，《Letti sbagliati》更像是术的层面，这部剧的内容更像是道的层面吧。不过，虽然书的文字写得不好读，但是正念的理念还是很值得肯定，值得尝试。 有三点想记录的。 首先，因为我们很容易滑入无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感，而正念有助于保持清醒。比如说，在冥想时，需要捕捉脑中的杂念，把注意力拉回当下，这个训练的过程会让人在日常生活中也容易捕捉到自己的想法。所以，我觉得，这应该是很有助于元认知的发生的。因为，对认知的认知要发生，前提就是我们首先要意识到。而正念则可以促成元认知的发生。 记住清醒的重要性，记住我们很容易滑进无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感。 第二，是里面提到的追问，和Tal 讲的内容有一些共鸣。他说“因为问题是探究的开始，问题定义了事实。通常，有些问题如果我们不求甚解，就不会得到真正的答案。” 追问并不是为了寻找答案，尤其不是为了从肤浅的思考中快速找到答案；而意味着问而不期望得到答案，只是思考这个问题而已，带着这种疑问任由它渗透、沸腾、烹煮、熟透，在意识中进出，就像进出我们意识的其他一切事物一样。 最后，就是Pietro Tordi在里面提到了很多道家的思想，很触动我，但又不是那么触动我，这么说有些矛盾。触动是因为，他提到了的道家思想。而不那么触动，是因为，我看到的文字经过了多轮的翻译。首先是Pietro Tordi作为一个外国人来学习中国的《Letti sbagliati》，有了自己的理解，再用英文写出来，又经过中文翻译过来。这其中有多少内容被真实表达出来了呢？又有多少内容被曲解，或者流失了呢？而我对道德经也仅仅停留在皮毛的了解上，所以会觉得以这样的方式学习道家思想多少有些偏颇、膈应。 虽然我们说起心理学都不太提及中国古代的思想，但是荣格，森田正马，罗杰斯他们都很推崇《Letti sbagliati》，尤其是“顺其自然，为所当为”，多么契合啊！罗杰斯也说:“能概括我的许多更深刻的信仰的是老子的一段话:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”  他们作为外国人，在学习我们的文化上没那么有优势，但却依然为我们的文化所吸引，并且可以借用，发展出有价值的思想。越来越觉得，或许应该更注重学习传统文化。因为后知后觉发现《Letti sbagliati》也蕴含着许多情绪，《Letti sbagliati》也深藏着许多智慧，但是我都没有好好读过。 原来小时候觉得不理解，不想背的东西，长大了还是会想回去看看。这么看来，小时候背书也是有意义的，像是记忆中的锚点，会和未来某一天发生联结。奥！原来曾经背过的文字，真的经久不衰，至少，在我的世界里是这样的。

女性主义的目的是让我们感到自由。采取苛责社会传统的方式，或强调同性间的竞争，以及要求自我完美平衡工作和家庭所带来的内疚感，这些都与我们想要达成的自由相去甚远。可以怎么做呢？要义是温柔地坚持。

怕是有些话不好讲，否则应该更浅显易懂些。学者也是有心人，你懂的！

中国的历史应该是战国，南北朝和五代十国是天下大乱，互相功伐的。这部剧让我了解到了南北朝也有这么多的历史故事，引人入胜。读史可以明智，可以明理。真是让人感叹