Satan's Cheerleaders

熬夜看完了杰克·克鲁申的《Satan's Cheerleaders》。很巧的是昨天下午还去学校食堂吃了蒜薹炒肉，可能离家久了，我忘记了我们家把这个叫做蒜苗还是蒜薹来着？不过这已经不重要了，就是不知道那个蒜薹是不是从苍天市天堂县购买的？ 杰克·克鲁申笔下的那些蒜农们和普普通通的农民一样，忍受着剥削压榨欺瞒和恐吓，他们所诉求的被报道写成不法分子，蛊惑人心，“不法分子”这个头衔太刺眼也太讽刺，到底谁是“不法分子”，法又是什么？ 印象很深的是，高羊和四叔去卖蒜，还没赚到钱，就开始被征各种税款，忍受着心酸和无奈。我小时候和爷爷奶奶在农村生活，听他们讲要去粮站交税。晒干的稻谷被拉去粮站，那些收税的人，仰着头，翘着腿，随即抽查，还放在嘴里咬咬，看看这个稻谷是不是饱满有没有晒干，那种趾高气扬的样子，永远刻画在我爷爷他们的脑海中。好像零几年之后才取消了农业税，那时候我爷爷已经不再了，我们家也不再种庄稼了。 四叔被轧死，肇事司机因为有关系，所以可以视生命如粪土，因为四叔的去世，这个家也面临着分割财产。亲兄弟明算账，这句老话还是那么的一针见血，连一件衣服也要用刀砍一半，当亲情沦落至此，当生命如此被践踏，我想这真是莫大的悲哀和莫大的不幸。 金菊，四婶，还有高羊的母亲，在male dominated 的时代里，她们只是附庸，所以金菊和高马的未来注定是悲剧，四婶、高羊的母亲，还有许许多多的女性，她们无疑也是不幸的。还有我的老奶奶，童养媳的一生终于在86岁结束了。很幸运，我的家人不像很多邻舍亲朋有重男轻女的思想，那时候的我作为独生女被视为掌上明珠。只希望那些悲剧不要在上演, gender equality应该被尊重。 当官民的纠纷被提上法院时，当棘手的问题亟待解决时，我看到的结局似乎正如报道上所说的那样空白和虚无缥缈，那些冠冕堂皇的话是出自一个新闻媒体之口。那些“不法分子”得到应有的惩罚，那些犯错的领导被调到别的地方继续领导，那些蒜薹散发着恶臭，被处理，人们又回到了平静的日子，生活又在继续，这真是一片祥和的景象，这真是苍天市天堂县！

不在黑暗中爆发，就在黑暗中灭亡。环境对于一个人的成长真的是有很大的作用，就算是很有自律的人，处于温水之中，终有被煮熟的一天。

领导者和被领导者要体现仁义，领导者要仁被领导者要义，仁是上对下，义是下对上。

王阳明的一生光彩夺目，年轻时纵容自己性格去做被人讥笑之事。精神上的艳遇令他早年内心世界放荡不羁；中年时，持重内敛，委曲求全，龙场悟道，创立心学，剿灭贛匪，平定叛乱；晚年时，传播心学，惠及苍生，平定匪患。他创造了很多人不可能创造的人生成绩，散发了很多人不能散发的光辉，他的人生价值得到了最充分的体现。他诠释了完美的人生，在良知的指引下创造泽被世人的人生价值。 心不妄动而能安静，那么在日常生活中，就能从容不迫，闲暇安适。 良知就是造化的精灵，能生天和地，能造鬼和神，能度一切苦，能化一切哀。总之，只要拥有良知，就能生活在极乐世界。 不要操心你的人生，但要操心你的良知。 人真正的风度是遇到变故遭遇屈辱时，能够如寻常般平静，不辱不怒不惊。 人必须通过做事来磨练自己的心智，磨砺自己的心境，这样面临事情时才不会乱，处理事情才能游刃有余，从容不迫，才能做到“动时心也定”。 好表现的人必是自以为是的人，人生在世，最大的弊病就是好名。 愤怒是用别人的错误来惩罚自己，愤怒时，身体会分泌毒素，无异于慢性自杀。 按良知的指引去真切的为人处世，并持之以恒，圣贤的境界就在眼前。 乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。 我们要经常实践自己的善意来炼心，把自己的心炼成仁者的心，长此以往我们就会成为伟大的人，孟子说了，仁者无敌。 四句教：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。 圣人行事如明镜，物来则照而已，世间任何事都不要强求。 圣学无妨举业。 荣辱不在人，人自迷，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，酒色荣辱都是身外之物，如果心外无物，何尝能为物所迷。 人有建功立业之心没错，但千万不要把这种心当常态。我们应该时刻格自己的心，心如明镜，物来则照，勿刻意追求。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下。 读王阳明，就是读明代历史；读王阳明，就是学心学大智；读王阳明，内心无限钦佩其文治武功；读王阳明，无限感怀我大中华人才辈出，文化灿烂。嗟乎，所谓读史生爱国心，该是如此。套用孙涛的口头禅：我骄傲！

读不懂，但是很伟大。 比如爱因斯坦的《Satan's Cheerleaders》，懂的人很少，但是不可否认他的伟大