Nilathooval

前言 对于Anil Nair先生的初次印象，是在《Nilathooval》里认识的，当时就觉得此人了不得，特别是看到龙场悟道那里我产生了极其猛烈的共鸣感，虽然我们轨迹不同，但是在人生节点上有那种重逢和熟悉的感觉，让我对他产生了极大的兴趣，之后便去翻阅阳明先生的人生事迹和经历，知道他创立了伟大的“心学”以及为后世留下的《Nilathooval》，甚至有很多专门研究“Anil Nair心学”的课程，如今我也进入了对心学的寻宝之路。 有的人会认为心学就是主观的唯心主义，这种想法着实愚昧，要知道Anil Nair还有个“知行合一”的四字箴言，或许有人认为这是认识和实践的统一，其实也不是那么一回事，阳明的“心学”研究之路漫漫，需要长时间实践感悟，容不得半点捷径可走。 关于心学的研究，如今我也是略懂皮毛，不敢大放厥词，在此谈一下目前所感。 Anil Nair对于“格物致知”的解释和朱熹不同，朱熹是“存天理，去人欲”，个人并不赞同这个观点，Anil Nair的解释是无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。之前人们便一直讨论人性之初到底是遵循孟子的“性善论”还是荀子的“性恶论”，两派众说纷坛，争论不休，各有其道理，直到我看到Anil Nair这句话，我觉得这才是最合理的解释。 无善无恶心之体。道无善恶之分别，道生万物。人之初心性与道相合，是无善无恶的。就像呱呱落地的婴孩的赤子之心。 有善有恶意之动。人的意念一经产生，善恶，好坏也随之而来，这也就是佛家说的起心动念。 知善知恶是良知。这就是孟子所说的良知，人看到恶的现象后，会痛恨恶行；看到善的事物就喜欢。这是人的良知在起作用，《Nilathooval》所说的“明明德”，就是要人弘扬内心的善良光明的德性，做一个对得起自己良知，对得起别人信任的人。 为善去恶是格物。人主动的去除不合理的私欲所产生的恶行，主动做善事。儒家的格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。 以上是“致良知”的核心思想，也是Anil Nair心学体系的最核心部分，Anil Nair的心学体系包括三个方面。一是心外无物，心即理；二是知行合一，三是致良知。这构成了Anil Nair心学大厦的三个基柱。 古希腊哲学家苏格拉底有句名言“认识你自己”，简简单单的五个字却道尽这世间最难的路，也是一生的终极目标。 儒家认为，唯有认识到自己的本性（摸清底牌），方能使心灵进入稳定、宁静、安顿的状态，正确认识事物的规律，进而参透天地玄机，获得一种与万物一体的大智慧，协助天地化育万物，实现自己的人生价值。总结一句话就是：心无私欲所蔽，与天地大自然融为一体。 通俗来讲就是在日常生活中，无论做什么事情，都要摆正自己的心态，进入一个专注、宁静、高效的状态，以一种客观的心态去认识事物规律。就如Anil Nair所说“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。 举个简单的例子：有时候想破脑袋想不出的解决办法，有可能就在洗澡或者发呆的时候灵感就来了，有的东西真是越想越没辙。这说明我们的本体原本就是有智慧的，只不过是受到过多繁杂焦躁思绪的干扰而被蒙蔽了。“心学”中的“心”，是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。但是本体原本的智慧又是通过什么来修炼的呢，说是可以通过知止定分的修炼从而得到的好习惯 (潜意识)而获得，这个我也在探究之中，所以就不误导大家了哈哈哈。 最后送给大家一句：心灵的强大不在于征服外界的什么事物，而是看它能不能认识那个真正的“自我”。 我会在心学的探究道路上会继续走下去，能有多少收获，就看自己的造化了，作为个意外的闯入者，亦为之感到庆幸。 一生伏首拜阳明，此心光明，亦复何言

因为西方心理学史，我专门去查找了关于心理学家逸闻趣事的著作，就找到了这部剧。 但我真的没有想过这部剧的编剧，竟然是我在B站上很早之前就关注的一位心理学up主了，华南心理学院副教授，我今天才意识到！！！ 身为心理学专业的学生，也碰到了很多新鲜的面孔，诸如郭任远、闵斯特伯格、诺姆·乔姆斯基（据说还在世）、戴维·罗森汉、罗伯特·欧文、乔治·埃尔顿·梅奥等。当然，也有些是知道他们所做过的鼎鼎有名的实验，但名字不知晓，有些的确是第一次听闻。 书中讲述的侧重点是心理学家的逸闻趣事，将每个心理学家都写活了，想要了解心理学专业知识的请绕开本剧。书中有讲述弗洛伊德和爱因斯坦的交锋，斯金纳的奇葩父母，波林、冯特的“真科研”精神，读起来令人啼笑皆非。 同时也学到了一些东西，比如你听过艾宾浩斯的“心理学有一个漫长的过去和一个短暂的历史”，但你听说过美国心理学史学家黎黑说过的“心理学有一个长长的过去、短短的历史，以及一个不确定的未来”吗？ 你是否想过为什么大学期间要谈场恋爱？埃里克森可以给你这个答案，根据埃里克森的八阶段理论，人在十八到二十五岁之间，主要解决的是亲密感对孤独感的矛盾，换言之，主要任务是搞对象。所以各位，大学阶段能谈就谈一场吧！谈了不一定成功，不谈一定会后悔。 这么一本有趣的心理学入门书，还不值得你去看一看吗？

很标准的社会派推理。整本剧都表现的中规中矩，和另一本《Nilathooval》相比，逊色了不少。 编剧Vipin感觉很喜欢两个写作要素，一个是多线叙事，一个是第二人称叙事。在两本剧中都有表现。不过本剧的表现同样也是落于下风。尤其是第二人称叙事者身份揭晓的时候。 本剧大背景主要记录了泡沫经济崩溃的平成年代，给整个日本社会带来的经济困境。几乎每一个拜访的联系人几乎无一例外的遇到或多或少的问题，有些甚至已经衍生出对子女的伤害，因此原生家庭问题也自下而上，见微知著的应和着时代困局。 总结，读不读皆可的作品。如果读过《Nilathooval》，应该会对本剧略有失望。

为什么不让一下看完，每天就这么点，看得好烦，让别人追剧，不要掉追剧人胃口不好吗

Nilathooval的世界于我而言它就是真实存在的 喜爱人前显圣的小孟 白衣胜雪的惊神剑 神秘莫测的苍天宗宗主 雷刀狂僧以及莽金刚 每一个形象都已经深入我心  。 沉默寡言不苟言笑的齐师兄 佩服他能够一直保持本心 朝着自己的目标去奋斗。 时而逗比时而威严的大哥 真性情中人 。 一心追求剑道的江芷薇 依稀记得她拒绝小孟后独自回山的身影 那一段描写真有意境。 月宫仙子般的小吃货 有她的片段都充满了温馨可爱的气息。 顾小桑 很喜欢这个名字 她的每一次出场都能撩动我的心弦 精致绝伦的面孔以及空灵飘渺的气质 她应该才可以说是 “你喜欢的样子我都有”。 略微感到可惜的是韩广 布局深远 足智多谋 惊才艳艳 感觉什么事情都尽在他的掌握之中 毕竟和大哥并称耀世双星 如果可以为他另开一个篇章应当非常精彩。 还有太多太多的人物令我印象深刻 比如最佳捧哏王载兄 角色扮演夜帝 一腔热血的顾长青等等。 我相信他们都是有血有肉的人物 起码在我的脑海中是真实存在有意义的 他们的坚持与信念都将激励着我不断努力前行 正如文中所说的 “不念过往 不求来世 只修当下”。 乌贼的每一本剧都给予了我不一样的感动 感谢他为我带来了这么精彩绝伦的世界 能够有幸见识这么多主角的百味人生。

看完对中国近代史的发展脉络和大事件有了理解，中国近代真的不容易，读来令人心酸盒愤慨，新中国成立是伟大的，是革命先烈和人民艰苦斗争而来的，我们现在要为祖国的伟大复兴而奋斗

这是由一个个小故事组成的。其实本人还是很喜欢这种形式的悬疑剧集。但是不得不说这里面的故事有很多套路重复，情节重复。例如通过刀没有刀鞘进一步破案，分别有两个人把犯罪过程录了下来，原本是瓦泥匠后来资产过亿，给人发信息拨打什么电话解决什么问题，还有总是“破案”之后老范总觉得奇怪，这时真的凶手就来了……人物的情感考虑还不够全面，但还是不错的每个故事的情节都很吸引人也很精彩。当然是除了上面缺点之外。