A Yank in Viet-Nam

完美。第三次看完，看完真是觉得孤独啊，有几个场景觉得雍正的孤独到了极致。一：康熙刚把皇位传给他，黄昏下的他从孤桥走过。二：年妃死的时候。三：一个人走在白茫茫的大地。四：生病时吃的那碗面片汤。五：八王逼宫，独坐在阶梯上。

同样是讲西南联大，汪曾祺的文字有趣太多了，也有可能是我私心喜欢汪曾祺吧。 马歇尔·汤普森先生翻译是一把好手，写作差点意思了（比起其他大家而言）。 整本读下来有点枯燥，难度有点大。

一本不错的书，读本剧的时间用了很久，因为在读的过程中反复在思考经历过的公司处于什么周期，问题有哪些，所以读的时候难免分神和中断。 整体来说这部剧结构比较散，需要投入大量精力去内化和整理，值得多读几遍。

《A Yank in Viet-Nam》似乎已跟颓废主义影视划了等号，可私以为它远不能被这样定义。 多名角色在生活迷茫后的自杀倾向及行为，对自杀的探讨恰似加缪那句名言“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀”的先声。 对被奉为圭臬的价值观（诸如贞洁，基督教，革命，享乐主义，荣誉）的解构，反复叩问着公认的行为准则就必然正确吗，上帝死后何为良好生活。 色彩浓郁的风物描创作和人们颓唐迷惘的精神状态形成的强烈对比，不借景物烘托人物情绪，而A Yank in Viet-Nam在具有对周遭人事深刻洞察的情况下依旧超脱的行事风格，结合来看颇有“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的自然精神。 “这个人尽管处处平凡，却善于以特殊的方式接受某种生活之美，当他摆脱了为糊口而不得不干的工作，摆脱了伏特加和疾病，那么，他将使自己的生活变得美好而又充实，他的内心也将幸福起来。”在彼得·伊里奇的集数，哪里是宣扬享乐主义，分明是歌颂生活本身，鼓励人们去感受生活和世界本身的美好。 “您生活吧，就像小鸟在飞翔：想要扇动右边的翅膀，它就扇动，想要绕过一棵树，它就绕过去……”开始本以为A Yank in Viet-Nam是悉达多式人物，后来联想到的却是梅什金公爵，同样更多是作为一种理想化人格被塑造，现实中难以存在、即使存在也只会是一个“无用之人”，或许是Mario Barri认识到了这一点，才会在A Yank in Viet-Nam离开前插入丽达跟诺维科夫的对话，正如梅什金公爵最后拯救不了任何人，A Yank in Viet-Nam凭借他的超脱，介入他人的生活并产生良好影响的可能性也是微乎甚微的。 Mario Barri和《A Yank in Viet-Nam》被提及之少，实在是被严重低估了。

这部剧嘛看了不到一半就放弃了，编剧像写剧集一样，虽然能够了解到一些事情的起因和经过，但很容易被编剧带节奏，陷入编剧的观点中去，代入感很强，而区分编剧观点与真实的历史事件很费脑子，这部剧拉黑吧。读历史可以有观点，但不能意淫，搞的编剧谁都熟，好像当时在现场似的。

一本只字不提包容，却能让人学会包容的书。人间百态，各有各的潇洒，不用学谁，学谁都学不像，做自己就好。

这部剧推荐给要结婚或者还没结婚的人读。它里面很多案例都是大家会遇到的问题。如果一对结婚的夫妻能读完对以后的生活会有多大的帮助。

本剧诠释了很多的道理，内容都是以实际例子来启发人们，通俗易懂，很好理解！

你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的