Dick Deadeye, or Duty Done

2020年大年初三看完的第一本剧。编剧语言朴实活泼，写景如亲目，写事如亲历，借用编剧的话说本剧就是对记忆的临摹，深以为然！不得不佩服编剧的“临摹能力”，画面感极强！壮美的草原风光，淳朴的哈族民风，一切的一切仿佛导游一般向游客娓娓诉说… 气候是寒冷的，环境是恶劣的，劳动是繁重的，饮食是单调的，转场是频繁的，生活是严峻的。一切似乎乏善可陈。然而人民是坚韧的，邻里是相爱的，对自然是敬畏的，对饮食是感恩的！强烈的反差发人深省！繁华闹市，“乱花渐欲迷人眼”，我们抱怨人情淡薄，焦虑未来无着。何以吹着空调逛着公园却看山不是山看水皆忧愁！从本剧里找找答案吧！这是一部哈族人的生活画卷。画里山峦起伏，水如玉带，草原坦阔，牛羊安祥，邻里正亲切交谈，毡房外炊烟袅袅，刚出锅的馕香气四溢……

看完觉得如果我还是一名中学生就好了。 真的很棒！看完编剧的经历后更加佩服他了。如果是我可能做不到颠沛流离的去实践教学。所以也很庆幸编剧有这样的经历，才能写出这样真正切中要害的解答。 虽然自己不是中学生了，但是学习是不会断的，所以还是很有用。十分感谢编剧的分享，也感谢自己有运气能读到这部剧。

看了那么多古言，这种文笔比较喜欢，接近于现实生活，没有华丽的词藻，没有浮夸的人事，没有狗血的剧情。情节也不复杂，不用烧脑，家长里短娓娓道来，看似风轻云淡，实则暗潮涌动……

且不说故事是否老套，我觉得是感人的……真爱一个人，是愿意为他（她）付出生命，至于活着的人是幸福或悲伤，那又另当别论了。

转自书友，我的总结能较好的表达我的收获于看法。 一、总结 在个体心理学的体系中，有“自卑感”​与“优越感”这两个概念。 每个人都不可避免的有着自卑感，因为人们总是认为自己还不够优秀，身边总能找到更加优秀的人物。书中一个例子让我印象深刻，在动物园看到狮子时，小朋友的反应可以总结为三类：第一类人会跑到亲人的身后大喊“好可怕”，第二类人是强壮镇定实际上却瑟缩害怕，第三类人是对笼子里的狮子说“如果我向它吐口水会怎么样”。尽管这三类人的外在表现不一致，但倘若我们仔细思考，我们不难发现，驱动这三种反应的因素都是“自卑”。 每个人都在寻求优越感，而每个人对于优越感的寻求方式也是不一样的，正如有些人习惯于承认自己的罪过来显示自己的诚实并以此获得其他人的同情，从而得到优越感；有些人习惯于征服别人得到优越感等等。 自卑感和优越感都未必是好词，也都未必是坏词。对于自卑感来说，它可以成为一个人走向失败、走向死亡的原因​，也可以成为一个人奋斗的动力。而优越感，它可以成为一个人对于自己能力的肯定，也可以成为一个人对走上邪恶道路的选择的肯定。 弗洛伊德是阿德勒在心理学上的启蒙之人，​可是后来两人却因为思想不一致而分道扬镳。弗洛伊德的心理学分析到原生家庭对一个人的影响以后，忽略了个人的主观能动性，更多的陷入了悲观的世界里。而阿德勒却否认了遗传和性压抑决定性格的观点，自卑是可以被超越的，即逐渐强化自己与人合作的能力，融入到社会中，实现人生的意义。 ​具体而言，即是母亲在养育孩子中的关键作用：首先，母亲需要让孩子对自己产生兴趣，并保持良好的合作关系；其次，母亲需要将孩子的兴趣引导到父亲身上，让孩子同样能对父亲产生兴趣并保持良好的合作；最后，母亲需要将孩子的兴趣延伸到更广阔的社会上，对他人产生兴趣。同样，阿德勒还认为学校作为家庭的延伸对于孩子合作能力的培养也是至关重要的。 对于人生的意义，阿德勒的结论主要基于三个方面：首先，是人们活在这个资源有限的​地球上，这个方面产生了竞争；其次，是个人的脆弱，一个人的力量是微弱的，如果脱离了人群，结局只能是灭亡，这个方面产生了合作；最后，是人有男性和女性的分化，只有两者合作才能繁衍后代，这个方面产生了婚姻。而这三个方面的衍生，便是职业、朋友和同伴、爱情及婚姻。 二、启示 ​打开这部剧的初衷是做到像书名一样“超越自卑”。打开之后才发现书中的内容和我的预期并不是一致的，所以说它并没有准确地解决我在这方面的疑惑，但观看也不是没有收获的。 编剧对于早期记忆的分析比较到位，早期记忆在很大程度上反映了一个人的生活方式、面对问题的态度和解决方式，如果要了解一个人，了解他的早期记忆也许是一个不错的选择。同样，对自己早期记忆的认识和分析也是自我剖析的好方法。 自卑的形成也许不是我们能左右的，但是我们能够将它视为我们前进的动力。我想这也是阿德勒想要传达给我们的最重要的结论吧。 三、批评 《Dick Deadeye, or Duty Done》是个体心理学的重要典籍，但现在看来仍有缺憾。 1. 过分强调合作的重要性，而忽略了个人的能力和作用。​当一个人置身于群体并“沉迷”于群体中时，很容易人云亦云，或者盲目信服“多数人”的观点，这样只会成为群体中的“提线木偶”，并不利于个人的成长。人的价值并不只有在人群中与人合作时才能体现出来，对于这一点，我更加认同卡尔维诺所说的“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起”。 2. 观点不成体系，缺乏逻辑性和自洽性，缺乏说服力。在观看过程中，经常能够看到一些前后矛盾的观点，并且在论述时，并没有比较严密​的逻辑，更多的时候是先入为主，直接给一个结论，再分析以此为基点的结论。在论证

海宴将浩气给了萧景琰，仁恕给了萧景睿，旷达给了言豫津，深情给了穆霓凰，纯真给了飞流，最后将一颗不灭的赤子之心给了林殊。人性的漆黑夜色里，这一盏心灯如月。每一个角色都是那么有血有肉。林殊也好，梅长苏也罢，雪冤是他的阶段目的，国泰民安才是他的终极目标。感谢这么棒的电视剧！

一口气刷完前八集，嘻嘻 妈妈，我又恋爱了，这种一对一甜虐甜虐的爱情我真是没有抵抗力，情人咒什么的套路也深得我心，已经开始想念男主什么时候跟女主相遇了。说实话，看到网上很多黑男女主演技的，我真想扪着他们的良心问一句，这青涩自然的演技它真的不香吗？还有包括剧情老套特效尴尬的问题，这难道不是国内大部分电视剧的共同点？当然，话也不能说得太早，还是期望这部剧的情感部分能继续保持，虐虐的同时不要忘记撒糖啊!

17年影视的作品，基本大同小异，看得人麻木。这部剧让我觉得农村生活也算饶有趣味，并非一味歌颂人民公社（当然，从主观意识上，这个作品肯定是向党向社会主义的。），通过描写谢庆元，秋丝瓜，菊咬筋的主观意识活动反映了日后客观的影响，这说明编剧在当时是知道有这个“问题存在的”。人物刻画除了一个龚子元是绝对的反派人物以外，其他的人都性格各异。相比那几个只会说大道理的干部，我觉得那几个农民刻画倒更出彩，尤其是几个单干户。他们并非反派，从个性上来说反倒有点可爱。比如谢庆元，菊咬筋。但是他们的思想也是严重反映了“小农思想”。干部们的话又属实太假大空了。不过在那个年代还是很好的反映时代顺应潮流的作品。剧集语言幽默，富有农村生活气息，尤其让我这个湖南人倍感亲切。这群农民，还有那几个青年子，丰富，多彩！