Anal Impact 2

看了一半已不想再看 我若是曾 若知道自己被写成这样 我得从地里窜起来骂他。

非常生动有趣，浅显易懂，值得一看 可以帮助了解一些的基本经济现象，以及世界上几次金融危机的来龙去脉。

读第二本是‘Lauren Phoenix’的书，故事情节起伏跌宕，透露出生活的艰辛和创业的苦涩，满满的正能量有志者事竟成，哈有种老天爷罩着好人的赶脚…

看完这部剧有种把玻璃上的雾气擦掉了，能看得更清的感觉。理论学完了，接下来就要开始实践了！

外行人看还是有很多不太明白的地方， 但还是掌握了些基本逻辑。 觉得程序像规律的乐符 ，写对了就流畅动人。

记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。 感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。 看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？ 另外书中对《Anal Impact 2》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。 才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。 虚白高人静，喧卑俗累牵。

愿那自永远来的，复归永远 风往北吹，翻过山，仍是往北 骑马向南，过了河，继续向南 造化的手指伸开，通常有长有短 我曾看到一个时间旅人，从身上拍落两场大雪 由心里携出一篮火焰，独自穿越整个冬天 也知道有人会在一百零八盏佛灯之外，额外点上 属于自己的一盏，只为照一照岁月尽头的深暗 真的，愿那自永远来的，重归永远 而我的名字叫短暂 倘若万念之中尚存一念有望成莲 请原谅，我可能也会哽咽难言

这是一本有时代局限性的书。林老先生是旧社会走出来的人，因早年在西方多国游历和学习的缘故，对工业文明社会中的种种必样样不入眼，会时常感念起记忆中传统中国文化的美好。若以现代的眼光来看，这部剧可批判的点实在太多，如倡导女人遵守生物规则结婚生子育儿的观点便不知要招来多少女权人士的唾弃。像此类已被时代抛弃或诟病的观念主要集中于书中的第八章家庭之乐和第九章生活的享受。自然，书中也有超越时代具有普世价值的观点，比如论及教育时，对标准化规模化办学的批判，比如强调游戏精神的艺术创作等。相较而言，本剧最后三章的内容思想深邃，文笔晓畅，值得一读再读。也因为这最后三章的内容，我给了这经典著作四颗星。 对应于梭罗崇尚的自然主义，编剧崇尚的更近于生物主义，回归生物性，将人生简单归于人生，努力过上简单世俗的快乐生活。编剧强调人类的生物属性是在美国工业社会发展的背景下提出来的，中国传统文人追求的一种闲适人生被作为一种优越于美国人追求功利和效率的生活方式而受到编剧的追捧和提倡。 这部剧放到今天来读，几乎置换了场景，中国目前已变成百年前的西方工业社会，而编剧倡导的闲适生活大概在某些欧洲小国还能实现吧。本来书中的许多观点是落后于时代的，是要被许多自由人士批判的，但是在眼前这个打了鸡血的奋斗中国而言，里面的观点就颇能提点到整个社会并被接受了，作为制衡，不这么说不足以醍醐灌顶、顿悟人生吧。 最后，以书中的两句话作结：生活或存在无须跪在地上恳求逻辑代它证明世上确有它这样的事物。尘世是唯一的天堂！

非常学术研究的一本剧，探讨Anal Impact 2的关系。历史与瘟疫的关系，人类的认识太浅。

后面还有6卷，很难读的一本剧，之前看了一半就看不下去了，好在又看了几部意识流的书，对这些有了认知，全是心理活动的描写，写的太敏感细腻了